的局促。
看起来很新颖，只不过皆是术而已，没有自己的道，没有道的术，并不能长久支撑下去。
中年人学问不足，但是道德高尚，一个从心，超过了绝大数人的思想境界。
所以年轻人乐于宣讲，哪怕对方并不能明白。
到了结账的时候，年轻人才露出了他的窘迫，荷包里很空，掏出了几文钱。
“大概是因为钱少，所以没有兑换粮票。”严季心中暗想，随后笑道：“小先生为我讲课，这顿饭钱就免了吧。”
年轻人摇了摇头，坚持结了账，然后挺身离开，回到了客栈，最便宜的大通铺。
整理了行囊，离开了大通铺，找了个桥洞，然后去了北平大图书馆。
图书馆一层。
只要是大明人都可以翻读。
年轻人已经把一楼值得看的书全部看了，磨着管理人员，求着对方通融，允许他上二楼，至于三楼，他不敢奢望。
“不行，规矩是规矩。”
管理人员强硬的拒绝。
二楼只有学者，读书人，学生等性质的才能上去，普通人根本用不着。
“你想看什么书？我跟你讲讲。”一名读书人笑道。
年轻人不在乎对方眼里的骄傲，听到对方的话后，竟然真的请教起学问起来。
年轻人看见对方穿着学士服，因此问起了道。
北平的社会之道。
“北平的报纸，常说农业社会与工业社会是巨大的变化，经济基础必然带来思想的变化。”
“可是我看了许多北平的图书，并没有关于社会之道的探究。”年轻人真诚的请教。
读书人愣了愣。
他们大学里也没有教啊，反而是各类的知识。
于是他开始自己解释，“人类是社会性生物。”
“在我们的进化过程中，从开始觅食和狩猎，我们就已经倾向于在日渐庞杂的社会群体中生活和工作。”
“这些群体范围包括简单的家庭单位，氏族和部落，村庄和城镇，以及城市和民族国家。”
“人类集体生活和工作的自然天性促进了文明社会的形成，因为先民高度的农业发展，于是有了道学的诞生。”
“受到人类知识增长和技术进步的形塑，反过来，我们居于其中的社会的性质影响着我们的社会行为，实质上影响着我们生活的各个方面。”
“道就是社会关于个体如何在群体中行动，以及群体是如何形塑这些个体行为。”
“农业社会稳定，人们追求自给自足，而北平的工业化发展，带来了物资的蓬勃发展，经济的大循环，于是有了工业之道。”
听着读书人的讲解，年轻人感受到对方有些勉强，说的很空洞，但是也启发了他。
“北平的教学，以事业为重，而我看来，学习的内容应该分为两类，一类是德行，一类是事业。”
“两者并冲突，对于理学，北平颇有些放弃，专攻于术，在下认为应该德业并举，不能有所偏废。”
“在德与业两者的顺序上，则有先后之分，即道德较之其他学习内容具有优先性。”
“北平常提精神文明建设，可精神文明建设从哪里来呢。”
“对于宋朝，北平报纸给予批判，说宋朝之文明强盛，前所有为有之，可忽略了精神文明建设，导致宋朝社会风气不懂责任，不愿意付出，歧视士兵。”
“可文明之强盛，难道不也是有理学的支撑吗。”
“扩充自己的善根，提升自己的道德境界是成己；把善心扩大到他人身上是成物。”
“不正是皇太孙殿下，当年在报纸上倡导的人人为我，我为人人的美好社会？”
读书人愣住了。
他收起了内心的傲慢，深深的拱手行礼。
“前辈的学识远超于我，我为我刚才的傲慢，向前辈道歉。”读书人诚恳的说道。
“三人行必有我师。”
“学问不分先后，互相交流才能一起进步。”年轻人客气的说道。
读书人邀请年轻人参加他的读书会。
“读书会是我当年在北平工人子弟中学发起的，后来我进入了北平国子监，与一些志同道合的伙伴，一起结社读书，虽然只是玩物，可也能互相交流思想。”
年轻人大喜。
“咕噜噜。”
突然，年轻人肚子传出的声音，让年轻人
