有了各色各样的言论。
甚至有贪官比清官要好的想法。
更甚至清官从褒义词沦为了中性词。
古人很早就有了这方面的思考，并且有真正的指导。
有才无德，有德无才，有才有德。
不光东方如此，西方也有类似的说法。
若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。——西方十七十八世纪的政治家乔纳森·斯威夫特。
有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。
无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。
有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。
有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。
若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事，其实就是有才无德对社会危害大的意思。
一个没有德的贪官，他怎么会控制自己的私欲，去为老百姓着想呢？
他都放纵自己的欲望了啊。
人的恶是没有底线的。
一个没有底线的人，还指望这样的人为老百姓办事，实在是有些幼稚。
既然贪。
只会更贪。
一个大贪官得势，必然培养无数的小贪官。
小贪官逐渐成为大贪官，又催动大批的小贪官，犹如劣币驱逐良币，不加以杜绝此类的现象，要不了二十年，整个社会都会充满了积弊，百姓们的日子越来越难过，例如明朝中后期。
当有才无德的人成堆，那么哪怕是张居正这样的有德有才的圣贤，掌握大明最高的权力，用了十年的时间也无法改变了，最终以失败告终。
大明由朱元璋制定的各项监察体系的名存实亡，就是因为大量有才无德的官员们成堆，一波波的驱逐了良币，所以明初老百姓具备的权力，到了明朝中期已经彻底消失。
戴德彝，景清非常认同朱高炽的言论。
戴德彝是在北平被朱高炽收服的。
这样的人，并不会被利益所诱惑，戴德彝只是在北平干事实，严抓贪腐，监督纪律，有了铁面无私的称号，被人们所畏惧。
而景清原本有了辞官归乡，后遇到太祖皇帝微服私访，见到了京城新区的发展，被事实改变了想法的御史。
“人生百样，虽然制度严苛，可总有人无法控制自己的欲望。一个好人与坏人的区别，无非是能不能控制自己的欲望而已。”
朱高炽平静的说道。
“普通的人畏惧严法，不敢试探大明律，可是呢，如果有才无德的人成为了官员，掌握了权势，等于大明律的约束失去了作用，那么大量的普通人会被这样的官员所影响，或者主动，或者被动为虎作伥。”
“所以都察院和六科给事中，就是大明的最后防线，都察院和六科给事中清明，那么大明天下就清明，如果这两处出了问题，那么大明天下也会出问题。”
张居正的改革，第一件事从都察院和六科给事中开始。
双方的纠缠耗费了整整五年的时间，可以说张居正改革最激烈的时候，就是张居正与这两部的斗争，说明了吏政的重要性。
都察院和六科给事中，不光是监察天下官员，还有查核国家政事在各部和各地的落实情况，是朝廷治理国家重要的耳目和保证。
戴德彝和景清听得很严肃。
大明富裕起来了。
民间的财富成倍增长，无形的腐化比二十年前复杂了不知多少倍。
“太子殿下请放心，都察院绝对不会成为藏污纳垢的场所。”
戴德彝严厉的说道。
他自问自己的才能并不高，不如很多同僚，唯凭操守二字，做一事专一事，在都察院这些年来，任何敢触犯法律的官员，都不会被他放过，这就是他的为官之道。
景清也跟着说道：“六科给事中同样如此。”
朱高炽点点头。
相比较而言，眼前的两人是值得信任的。
不光是都察院和六科给事中，锦衣卫虽然经过改革，只保留了探案权，但也是对二部监管体系的补充，简而言之，朱高炽觉得朱元璋说得对。
不能信任官员。
并不是说不信任某个人，而是不信任人性。
因为总会有控制不住自
