是作恶。”
霍邱县三家大地主，在三天之内被迅速攻破，农会建立起来。粗糙的农会制度被建立起来。家庭合作联产承包制度取代与原来的家族企业农业生产模式。
原本大明的农业生产方式是地主购买机械化机械，用管理公司发给农民工资的方式实施农业生产。现在是十个分到土地的家庭在一起合作生产。
从经济学的角度上来看，是这种农业生产是落后了。将大型公司化农业生产重新变成了小农经济。但是有的时候有的事情并不能从经济上来计算。
在二十一世纪，用美国的农业生产是大规模机械化农业生产，统一机械化耕地，播种，流水线生产一样整个大平原上的土地种植同样的作物，同一时刻收获。一个美国人可以生产十来个中国农民生产的粮食，这可不是虚言。整个美国种粮食只有那一小撮人。用美国的眼光来看，中国的农业模式是不可取的。人力消耗太多。
但是用中国人的眼光来看，美国佬那是对上好的土地暴殄天物。诚然一个美国农民生产的粮食比一个中国农民生产的多，但是相同的土地上出产的作物，美国土地产出的作物，却没有中国多。二十一世纪，耕地数量比美国少的中国硬生生在农业总产值上超过了美国，池塘中养成的水产超占据了世界上百分之六七十。农业上养鱼苗送鱼塘，喂鱼饵防病方面知识也只有中国钻研的那么深刻。这无疑也是劳动密集型的。
海宋现在是人多地少，他们生产模式是种植园类型的，海宋初期几个对农业专精的元老，在南洋开启的生产模式。这种农业模式迅速被大明绅缙们学过去了。
现在任迪只不过是将这些知识进一步扩散到每一个农民家庭中。给别人种田和自己种田，这是两种干活感受。
霍邱县的农村，大别山区的红军只是完成了农村社会撕裂任务，失去土地的地主大部分被驱逐流放。但是完成分地任务的红军并没有在农村取得兵源补给。
这么野蛮的农村政策说到底还是为了胜利。土改工作随着淮北战役的进行同一时刻发动着。红军的行动似乎刺激到了大明第三集团军。这只军队正在迅速北上。
而任迪也正在一间土地庙中，和将领们谈论着。
任迪：“蘑菇战术，在地形与群众均有利的条件下，针对敌军急于寻求同我方决战的心理，以小部队与敌周旋，疲惫、消耗、饿困对方，而以主力隐蔽等候，不骄不躁，待敌十分疲劳与孤立无援之时，集中主力加以各个歼灭。现在大明统治地方的绅缙制度正在被我们飞快的破坏。随着大明在地方上的掌控薄弱，我们逐渐获得群众基础。这场战争中敌我双方的力量将会逐渐发生转变。”
第六十四章 飞机骑脸
战争两个利益集团以最高烈度行为解决矛盾，双方均站在自己的角度上视自己为最高正义。对对方实施各种形势的破坏。任迪这个在二十一世纪思想偏向民主的小青年，在未经过战争洗练前，用短浅的眼光，评判曾经认为过去人用虚渺大大义对曾经无辜的那一群人实施压迫。好吧这个时代任迪为了胜利做的更过分。
地主有好的，大部分有道德，有理想，有良心，哪有又怎么样呢？他们是旧王朝的根基，是封建时代利益统治集团的根基。任迪代表的新利益集群想要胜利，这群地主身为就利益集群就必然和任迪冲突，这不是好人和坏人之分别，而是纯利益的分别。不土改，不让农民上来都踹地主一脚，明王朝地乡村每个弄农民的权威性控制就不会在割裂。农民不知道自己在做什么。农民和工人这个占据国家生产财富最大的人群，根本就没有意识到自己可以身为统治国家的利益集群。大明内阁中的民主也只是世家之间的民主。
任迪知道，高智力下情感虽然膨胀无法控制，但是理智也更加清晰。虽然中二也是高智力的中二。任迪还没有中二重症到为了爱放弃自己的生命。圣母的话根本就活不过新手任务。任迪不想死，不想给明帝国活剐自己的机会。所以为了胜利，懦弱还是可以压倒心中的圣母情怀，所以地主拜拜。
把地主这个明帝国基础统治低端从大明土地上拔出来只是第一步，第二步是自己的势力在基层统治扎根下去。这一步就需要反复的对自己人实施甄别，千万不能让流氓无产阶级混进去，所以要整风，魔音灌脑的让所有基层不敢动他们不该动的任何东西。当然这个活要等到这次战争后再做。
至于任迪现在正在享受这自己少的可怜的特权，——士兵战地干粮，双人份。由于战地单兵无线电系统赵卫国还没有搞出来，所以任迪现在是
