张经将军深知，要想长久统治这片土地，必须尽快适应当地的文化习俗。因此，他积极推动移风易俗的汉化活动。
首先，张经鼓励倭国人学习汉语。他下令在学校开设汉语课程，并要求家庭必须让孩子接受教育。此外，他还邀请了一批中国学者前来传授儒家思想和历史知识。这些措施在一定程度上增强了倭国人对汉文化的认同感。
然而，这些改变并未得到所有倭国人的认同。一些保守的倭国人抵触这种改变，他们认为自己的文化传统应该得到保护和传承。在这些保守的倭国人中，有些人甚至开始进行武装抵抗。
张经了解到这种情况后，感到十分忧虑。他明白，要想在这个国家建立起和平与稳定，必须赢得这些保守派的支持。于是，他决定采取一些措施来缓解这种矛盾。
一方面，张经下令停止强制推行汉文化，允许倭国人保留自己的语言和习俗。他明白，强制同化只会增加反抗和抵触情绪。同时，他还积极推动倭国人与明军的融合，促进双方的交流与理解。
另一方面，张经开始推广儒家思想。他相信，儒家思想中的仁爱、忠诚、礼敬等价值观可以成为连接倭国人与明军的桥梁。于是，他邀请儒家学者前来传授经典，并在军队中推广儒家教育。
这些措施取得了一定的成效。虽然保守派倭国人对汉文化的抵触情绪仍然存在，但他们开始明白，明军并非要完全消灭他们的文化传统，而是希望与之共存。这种理解逐渐消解了他们的反抗情绪。
然而，小范围的武装抵抗仍然存在。一些地区的倭国人坚持认为自己的文化传统不可侵犯，他们拒绝接受任何外来文化的同化。这些抵抗运动零星分散，未形成大规模的反抗力量。
张经了解这种情况后，决定采取更为温和的策略。他下令明军不得对反抗者进行过度镇压，而是试图通过对话和理解来化解矛盾。此外，他还鼓励当地的领袖和年长有威望者参与决策过程，让他们感受到自己的文化和习俗受到尊重。
随着时间的推移，这些措施逐渐发挥了作用。小规模的武装抵抗逐渐平息，越来越多的倭国人开始接受汉文化并融入其中。张经推动的汉化活动逐渐成为一种自然的选择，而非外力的强制。
尽管在推广汉文化的过程中遇到了一些困难和抵触，但张经始终坚信，文化的交流和理解是建立长久和平的关键。他努力推动移风易俗的汉化活动，以期在倭国四国地区建立起一种包容和理解的氛围。
最终，在张经的努力下，倭国四国地区逐渐实现了稳定和繁荣。明军与倭国人的交流与融合促进了双方的理解与尊重，为未来的和平奠定了基础。
在张经的领导下，四国地区的社会风气逐渐好转，大多数生活也得到了改善。
然而，就在一切都向好方向发展的时候，四国地区的一些信奉饭绳明神的宗教团体以明朝文化为异端为由，开展了一起反对明朝文化的活动。这些团体认为，明朝的文化和价值观与他们的信仰不符，因此应该被彻底抵制和排斥。
张经得知这个消息后，非常震惊和愤怒。他明白，如果不能妥善处理这个问题，他的努力将会付诸东流。因此，他决定采取行动，以消除这种不良的影响。他派遣明军前往当地，试图通过谈判和交流来解决问题。
然而，这些宗教团体并不愿意接受谈判和交流。他们采取了激进的措施，与明军爆发了落实冲突。在这场冲突中，明军虽然有着强大的武器和战斗力，但仍然面临着艰难的挑战。因为这些宗教团体有着广泛的群众基础和坚定的信仰，他们不怕牺牲，不怕惩罚。
面对这种情况，张经感到非常困扰和沮丧。他不想使用暴力手段来解决问题，但也不能坐视不管。这时，谭纶向他提出了一个极端的建议：将所有进行破坏的闹事份子一一砍头。
谭纶认为，只有通过严厉的惩罚才能震慑住这些宗教团体，让他们知道反对明朝文化的后果是非常严重的。张经思考了片刻后，最终同意了谭纶的建议。
于是，明军在四国地区开展了一场血腥的镇压行动。他们找到了所有参与破坏活动的闹事份子，将他们一一处决。这一行动迅速引起了社会的震动和恐惧。人们开始意识到，反对明朝文化的行为是不被容忍的，也是不会有好下场的。
在这次镇压行动之后，四国地区的宗教团体逐渐冷静下来，不再进行激烈的抵抗。他们开始重新审视自己的行为和态度，并逐渐接受了明朝文化的存在和影响。
在战争结束后，长宗我部
