到的甲骨文书，里面写的，正是‘一炼周天，二炼脉轮’。看来那书并不是乱写，而真是一本写修炼的书。
苗钰秀：“周天有六个，分别为：生、死、天、地、水、火六个周天。也有多种叫法，像生周天也有叫胎元天、元周天等。各周天各有功能、用法。比如生周天是产出精元的，死周天是消灭精元的，但死周天还可以生出死象，死象可用于掩盖气息等。气息被掩盖，别人就很难找到你，比如警犬之类也找不到你。”
关于周天的这些分类，应轩杰却是从没听过。
苗钰秀：“脉轮，也就是运行精元的通道，共有七道。每个周天内有一道脉轮，六个周天有六道脉轮，也叫六道轮回。”
“六道轮回？”这几个字应轩杰可是在中国的神话里面听过不少。
“嗯。脉轮的叫法跟周天是对应的。天脉也叫阳脉，地脉也叫阴脉，所以六道脉轮也常被叫做：生脉、死脉、阳脉、阴脉、水脉、火脉。还有一道脉轮，是连通六个周天里的六道脉轮的，这个连通另六道脉轮的第七道脉轮，也叫龙脉。”
“龙脉？”读过考古学的应轩杰，对龙脉这一说法可是很熟悉。
“是，跟天地间的龙脉是一样的，在中国对龙脉的认识及应用是很普遍的。”
想不苗钰秀口中的龙脉，居然跟中国人常提到的龙脉是相关的：“中国人在地理上对龙脉是有较多记载、研究及应用。”
“嗯。脉轮也叫气道，是可实际感受到的，每道脉轮是两条螺旋状的道交叉而成，修炼时就是旋转螺旋状的道。修炼脉轮是非常重要的，是修炼的重中之重，所以，修炼也常被叫做修道。”
