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第656章 大道天碑的意图,请神马家的归宿 (第1/2页)

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听到猪八戒提起请佛,无天顿时明白了佛域的另外一条计谋。

看来这请神上马之术并没有那么简单。

倘若五哥将此术在三界各地大肆扩散,到时候有多少人修炼了此术,那么便会有多少人成为佛域彻底入侵三界的战力。

悉达多此计可谓狠毒。

明面上是为了补偿五哥的损失,暗地里却是为了用五哥来帮他扩充在三界的势力。

无天一开始就在这请神上马之术上感到了一些域外天魔的气息。

此术的修炼要求如此之低,就是寻常凡人皆可修炼,无非损失一些寿元罢了。

真到了开战时期,悉达多完全可以控制那些凡人,将佛域的战力转移到任何战场,控制一切。

甚至倘若域外天魔再次入侵,悉达多完全可以让域外天魔进入这些凡人的体内,四处破坏,大举入侵。

就算此事败露,到时候将五哥一杀,所有的罪责,勾结域外天魔之事都推到五哥身上,他悉达多不会沾染一点因果和罪责,简直是一条堪称完美的计划啊。

想清楚这些后,无天也不管猪八戒与五哥他们在议论什么,而是从五哥手中直接将那请神上马之术要了过来,随即进入了莲内世界。

进入莲内世界后, 无天盘坐于菩提古树之下,利用菩提古树的智慧开悟之力开始认真钻研这请神上马之术。

通过不断的钻研以及菩提古树对悉达多的了解,无天很快便在这术法中发现了端倪。

这道术法是以某种力量沟通大道天碑,借助大道天碑的力量将邀请之神的元神转移到术者身上,以牺牲术者寿元的代价来施展神力。

而那牺牲的寿元并没有归于天地,而是被大道天碑所拿走了。

“大道天碑?”

看到此事关乎大道天碑,饶是无天也不由心生余悸。

自从自己的大威天龙之力独立刻画于三千大道之外,凝聚于大道天碑之后,无天就有一种被大道天碑所监视的感觉。

虽然大道天碑一直很小心谨慎,甚至在天罚雷劫中给足了无天面子,让无天当众打跑了白骨精的天尊劫云。

可无天明白,那不过是大道天碑向他抛出的橄榄枝,给他的一点甜头。

都说大道无形,天地大公。

可如今的大道天碑乃是有形之物,而代表三千大道的大道天碑也并非大公之辈,要不然也不会给无天抛出橄榄枝了。

之前无天顿悟,想强行撕开时空壁垒进入虚无之界就被大道天碑所阻拦不得而为。

那个时候,无天便感到了大道天碑的变化,上面居然出现了域外天魔的精血。

这就像是一种启迪,让无天有种大道天碑在接纳域外天魔的感觉。

可域外天魔的意图乃是毁灭三界六道,而并非与之共存,难道大道天碑不知这是在与虎谋皮不成,亦或者大道天碑另有所图呢?

此事太过复杂,无天也不愿深究,当务之急还是解决这请神上马之术吧。

无天不仅发现了大道天碑在抽取寿元之力,还发现了这请神上马之术的漏洞。

控制这一切的乃是一道法阵符文,只要将这道法阵符文换成大威天龙的龙纹,那无天便可将其改造成适用于无天的请神上马之术,不再被大道天碑抽取寿元之力。

既然悉达多可以用此术来发展势力,为何无天不行呢?

说干就干,利用菩提古树的力量,无天开始一遍遍推演此术的运行方式与原理。

经过九九八十一次尝试过后,无天终于将此术改造成功。

全新的请神上马之术不再吸收施术者的寿元送给大道天碑,但是也有了一定的限制。

那就是非三花聚顶级以上修者不可施展此术。

之前的此术任何人都可施展,没有任何限制。

但经过无天的改造之后,有了一些限制条件,这也是无可厚非。

为了方便此术的传播,无天又将一段适合万灵共通的修炼法门融入了此术其中。

只要经过一年的苦修,便可踏入三花聚顶级,掌握此术。

解决此术后,无天走出了莲内世界,将此术交给了五哥,让他无需担心其他,可以在三界内任意传授,帮他夺回自己的产业。

至于修炼过最原始请神上马之术的马家,无天也让五哥将其带入南赡部洲,暂时藏起来慢慢发展壮大。

毕竟无天修改过后的神术不能暴露,让马家继续发展,也是给

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