里面则是逃荒而来万万生灵，当然这是经过这些生灵同意的，这些小世界的建立可以让他们自力更生，不再过那种逃亡的日子，生灵们也十分满意这种生活。
时不时的他们也可以通过这些小球之间的连接通道去拜访自己的熟人，而进入的时候无情魔神对每个人都提了一个小小的要求。
在闲暇之余可以去拜拜设置在里面的魔神雕像，生灵们欣然应允，叩拜恩公，这本来就是应有之义。
在生灵们的心中，如果没有叶玄等人的收留，他们还在过着流浪的生活，还要担心被人抓去做奴隶，朝不保夕。
而这就是无情魔神在研究的东西，既是叶玄拜托，也是他发于本心。
只不过现在无情魔神相较于之前的样貌已然苍老了许多，头上生出无数华发。
“咳咳...总算是要成功了嘛，成功的话也不枉费我花了这么大的功夫。
叶玄小子，你和我期望看到的事可能就要变成现实了。”
无情魔神刚刚略有放松就看到那些小世界之中凝结出的一缕缕洁白无瑕的丝线就要缩回去。
骇的无期魔神赶紧加大法力输出，才阻止了丝线的收缩趋势。
也许是因为长久耗费心力，骤然之间无情魔神再次咳出一口黑血，眉宇之间也呈现出花白。
“真是费劲儿啊，稍稍疏忽一下，差点前功尽弃了。”
时间回到叶玄等人拜访过无情魔神时。
就在要离去之前，叶玄提到一句我观天下众生不自在，我们救得了一时，却救不了一世，救得了一方其他的那些魔神也不会在意这些弱小的生灵。
如果能让那些魔神将这些他们视如蝼蚁的生灵们也重视起来，至少把他们当做重要的工具也行，至少不再可有可无，可以肆意屠戮压榨。
如果在万古仙穹里看到的生民愿力也能成为现实就好了。
当时无情魔神还好奇的询问了一句什么是生民愿力，叶玄对着无情魔神解释道。
生民愿力就是善待生灵，生灵崇拜尊敬敬仰的同时在无形中形成的一种力量，被信仰的人能够借助这种力量在一定时间内变得更强。
同时也能借助这种力量作为媒介借用这些生灵的修炼的力量。
无情魔神也曾质疑过，魔神的力量都来自于各自修行的大道，力量本就无穷无尽，又怎么会在意这些蝼蚁的微末力量？
叶玄却笑着回答说。
星星之火，可以燎原。再微弱的萤火之光也能在没有月亮和星辰的时候照亮一片天地，成为取胜的关键。
这句话给了无情魔神启发就一直研究至今。
无情魔神不只是无情，就和洪荒时所描述的天道大道一样，对于任何东西都是公平公正的无情。
舍弃小爱成就大爱。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
先要正确理解不仁的意思，不仁并不是没有仁义和冷酷无情，而是没有分别心、没有私心的意思。
仁和不仁的概念，都是人衍生出来的，都是私心和分别心的意思，而天地、自然规律、道是没有这种概念的，它们对于任何一切，皆一视同仁。
刍狗，则是人们在丰收庆祝的时候且不愿杀生，燃烧的一种稻草制作的小狗模型，当然在使用过后则会被弃之如敝屣，回归一视同仁的对待中。
这也暗含了有用和无用还有何时用，以及盛极而衰的道理牵扯其中。
天地不仁，即是因为它的发展规律，发展规律之中必然有旧事物的灭亡和新事物的产生，在观测者看来，这无疑是残忍的。
站在宏观角度而言这又是仁慈的，如果事物都抱残守缺停滞不前，那就是一滩死水，经过毫无生气的演变，迎来的将会是一场更为盛大的毁灭。
而圣人要扮演的角色，则是遵循这种天地规律的前提下，以及不会影响到大的规律前提下合理的去避免和阻止一些不好的事情发生，洪荒中我们将称之为小势。
大势自然不言而喻，是自然运行规律，是天道，是大道。
故而小势可改，大势不可改。
自古大小相对而言，小势在一定时间段内也可以成为大势，大势也可以在某个时间段被当做小势更改。
这就是天衍四九遁去其一的道理，不过是两权相较，取其轻而已。
