话也说了，茶也饮了，赵元恺邀请阎立本和狄仁杰在驿站就餐，但阎立本说大家难得有缘相聚，且志同道合，必须去外面酒家好好庆贺庆贺。狄仁杰说就由他来作东，但是阎立本说，以后有的是机会。赵元恺和狄仁杰一听，只好由他，如果推辞，反而见外。
赵元恺邀请了李逍遥主仆二人同去，但是被李逍遥谢绝了。勉强不过，只能吩咐张茂和乔千石两个人带十个侍卫乔装同去即可，让其他人在驿站等候。
赵元恺等三人在里面雅间吃酒，让张茂和乔千石一起进餐，但是张茂和乔千石以不便为由不肯上桌。于是就让店家在下面堂桌给他们二人及众兄弟备饭，大家在下面轮流吃。这让大家很感动，而且特别暖心。
一个时辰后，大家酒足饭饱，正准备离去，门外乔千石来报，说门外有一群和尚，带了好多钱，求见阎立本，希望阎立本能为他们画一幅画。阎立本听后，洒脱一笑，表示反正正准备离开，不如下去看看，而赵元恺和狄仁杰也笑着陪同下楼。
到了楼下，才知道是怎么回事。原来是梁有一画家，叫张僧繇，擅长画人物故事画和僧道宗教画。画龙点睛就是说他的画有多逼真。
他将晋朝书法家卫夫人书法上的《笔阵图》融入绘画，创造了一种“笔才一二，像已应焉”的画法。与吴道子被后世一起推为“疏体”的代表。
就是这样一个绘画大家，有一次路过市集的时候，看到了一个野和尚在酒家吃酒后的不雅状态，一时气忿，回去画了一幅《醉僧图》，画得惟妙唯肖，出神入化，以致于道士们常常用这幅画来嘲笑僧人。
这让僧众们如何受得了，时常感到羞辱，于是大家在一起商量了一下，凑了几十万钱，就想来请阎立本画一幅《醉道士图》，以挽回僧人们的面子和声誉。
在场的人，听完后，都是哈哈大笑，赵元恺泪都笑出来了。
不过阎立本大笑后，却欣然接受了这个邀请。这阎立本也没有废话，借用酒肆的纸笔，还真给这些和尚们画了一幅《醉道士图》，让和尚们也在道士们面前扬眉吐气了一阵。也使得这两幅画同时流传下来。
其实赵元恺不喜欢这些僧人，不过人家又没有得罪自己，没有必要得罪人。
回到了驿站，赵元恺吩咐下去，所有人员好好休整，明天一早就起程。
一更二更交接之时，在京城一官员书房门口，管家对着里面说道，“郎君，我们的第一套方案结束了，鱼儿没有捕到。”
“没用的东西，没有捕到就要广撒网，执行第二套方案，一定要捕到这鱼儿。”
“诺，郎君！”说完，管家就离开了。
翌日，早膳过后，赵元恺一行人重新起程，前往淮南道。阎立本和各级地方官员亲自送到十里长亭。因为这次赵元恺的下一个目标就在淮南道。所以他告诉大家以最快的速度前行，到达一个地方，就走马观花似的走一遭，晚上休整一晚，第二天一早又接着出发。
赵元恺一行匆匆过了河南道。离开河南道时，赵元恺就派出信使通知以后所到各地，任何官员都不得安排迎来送往，违令者以渎职论。
经过长徒跋涉，终于来到了淮南道的濠州城驿站。濠州官员求见，赵元恺吩咐下去，任何人不见，任何人都不得离开驿站，好好看护所有物资。
明天就是端午节了，这是一个祝福大家安康的节日。赵元恺特别想家，想父母，是想现代的父母。来到唐代的时间还太短，其他人都没有什么感情。如果根据赵晦的记忆，想一下现在的父母也是有的，但是怎么说也没有现代社会的父母感情深。
也不知道在现代社会明天是不是也是端午节，自己的父母是不是也在想自己。而在这个时代，也有了自己的家人，不仅有父母，还有自己的女人。特别是王静怡，肚子里面还有自己的孩子。也不知道她现在如何了，孕吐有没有好一些。
自己得罪了那么多的人了，不知道他们有没有遭到报复，如果有了报复，自己安排的后手，也不知道有没有用。
二更时分，赵元恺站在窗前发呆，并不是很高兴，反而多了一丝愁绪。李逍遥还在赵元恺的房间内，与赵元恺对饮。见赵元恺如此落寞，就凑上前去问赵元恺怎么了。赵元恺说明天就是双五节了，出来这么久，有些想家了。
赵元恺也不想让自己的兄弟为自己担心，就告诉李逍遥，说没有什么，家人不在身边，这不是有好兄弟在身边陪自己嘛。
这不是酒逢知己千杯少，两个人边聊边饮。
