“哦？说说看”
“大汗，原本这里都是伊教的天下，不过大辽帝国建立后，原本隐藏于地下或者将寺院建在偏远处的僧人渐渐活跃起来，上次东喀喇汗国惨败于大辽之手后又在战后条约里明确不能压制佛教”
笔者按：这也是后来屈出律为何能在东喀喇汗国大肆推广佛教的原因，不光是他为了迎合浑忽公主而突发异想。
时下喀什噶尔-姑墨城-押尔牵（莎车）一带的伊教自然早就深入人心，但原本笃信佛教的于阗一带依旧有不少佛教徒。
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这些人原本都是在暗中信教的，西辽国崛起后便渐渐起来了，耶律直鲁古再是无能，能在与东喀喇汗国的战事结束后在战后条约里规定这一条无论是有心无心，都是功莫大焉。
无他，于阗国尉迟氏/李氏确立的以佛教为国教的国策对于那里民众的影响并不是光靠杀戮能够完全消灭的。
喀喇汗国崛起后，曾将这里的僧人屠杀殆尽，还让所有的民户改宗伊教，但信仰问题岂会旦夕而改？
也就是后世蒙古人几个汗国成立后，汗国大汗为了稳固地位皈依了伊教，进而逼迫民户彻底笃信才让天山南北完全变成伊教的天下，原因也很简单，与回鹘人相比（高昌回鹘、喀喇汗国的上层都是回鹘人），蒙古人更残暴。
“于是，隐藏于地下的某些佛教大佬便露出水面了，其中更有一人原本已经逃到沙州一带，更是举家迁回于阗”
“此人俗家名字叫李嘉，据说是于阗国国王李圣天后裔，又叫尉迟嘉，进入于阗后颇受一些人的欢迎，李嘉终生未婚，将自己家产全部变卖后在于阗城重建了大光明寺”
“大光明寺？”
“不错，此寺本是于阗国有名的国王李圣天所建，该国灭亡后便改成了清真寺，李嘉再是厉害，也不可能将此寺又改成佛寺，只能另寻地方修建”
“于阗城夹在黑玉河、白玉河之间，城主显然不会允许他在城池内以及附近修建，最后李嘉便只能在下游白玉河与黑玉河交汇之处修建，时下已经建成了，据说僧众云集，当然了，主要来自西夏的沙州”
沙州，后世敦煌。
律庆点点头，“细作去过尼雅城吗？”
阿柴部的少年慕容归藏这次也跟着，此时也在帐内，听了顿时一凛。
赵无伤说道：“大汗说过此事，我等自然不会放过，每年都去几次，时下尼雅城是东喀喇汗国一个小贵族担任城主，城内只有一百多守兵”
说着也看了看慕容归藏。
律庆也看向他笑道：“说起来尼雅城附近的精绝国古城里面的财宝算是你部的，本汗想将其取出来你不会有什么意见吧”
慕容归藏赶紧单膝跪下道：“不敢，何况几百年过去了，时过境迁，自然是有德者居之”
律庆点点头，“希望这是你的真实想法，你是知道的，我部因为要供养三万骑兵，耗费实在太大，时下又夹在大辽帝国与花拉子模之间，想要公开大作贸易亦不可得，只能寄望于这些意外之财上”
“不瞒你，我这次将你一并带上就是为了精绝国的财宝”
“赵无伤，你的人寻找到遗址没有？”
赵无伤点点头，“找到了，按照大汗所说的，从尼雅城出发，沿着尼雅河西岸向下游探索，终于在百里处发现了，眼下那里是一大片沙漠，人迹罕至”
尼雅城，后世民丰县城。
这就是律庆利用自己后世的知识作弊得来的，因为尼雅遗址他在后世去过，就在民丰县城北面百里的沙漠深处，还在尼雅河西岸，距离尼雅河只有不到二十里。
当然了，在此之前，他需要去纳伦盆地一趟，那里的重要性不亚于精绝国。
最后律庆说道：“既然东喀喇汗国兵力薄弱，那么我等就从南天山那条山道南下，然后从姑墨城折向西北，进入纳伦盆地，首先联络黑姓突骑施位于纳伦山南侧的拔延部”
赵无伤说道：“要不打着黄姓突骑施前往巴依城贸易的旗号？”
律庆摇摇头，“我可不想为该部带来麻烦，眼下东喀喇汗国兵力既薄弱，又是新败之后，我等就大大方方进入其境内，应该无事，只要不在乡下肆意肆扰就是了”
“霍斯都，明日你先走一步，先经本汗刚才说的那条路进入纳伦盆地，联络拔延塔黑”
霍斯都点点头，“大汗，有件事我”
律庆笑道：“是不是关于狄云
