错，于是毅然决然削发为僧，当起了和尚。
佛教看起来听起来理论上确实有一些道理，但是大多经不起深究。什么普度众生根本就是虚无缥缈的东西，平时不种地不干活，靠敲木鱼念几句佛经普度众生，基本属于扯淡。
喻昌是聪明人，认为看透了佛教不能经世济民，在这里待下去只能耽误青春放光芒。就这么着，喻昌离开寺庙，转攻医学。
有时候找对路子，真的能出成绩。
喻昌对于医学可谓建树颇丰，他仔细研究了《伤寒论》，提出了自己的观点和诊疗方法，对医学贡献极大。
喻昌移居江苏常熟不久，靠着卓越的医疗技术，就已经名动四方。
他提出了诸如三纲、燥热以及对气的认识，可以说影响极大。
喻昌的着述也不少，系统规范的提出诊疗的一套流程，并且还有一本《医门法律》。因为我对这些一窍不通，所以具体说的啥也就只能说不知道了。不过既然后人这么推崇，想必这些着作都有独到之处。
喻姓由于人口并不多，所以其名人自然就少一些，特别是在全国都比较有名气的，更是凤毛麟角。所以关于喻姓的话题，到这里就写不下去了。
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