邵姓主要源自姬姓。
周武王伐纣成功，其中一个弟弟姬奭，原来食邑在今天的陕西凤翔附近，叫作召公。后来将召公食邑迁到了今天的河南济源一带，建立封国。现在的河南济源和山西垣曲县之间，有个叫邵原的地方，据说就是那时候的封国。
这个召，这里读（shao），古文字没那么多，很多都属于通用，咱们现在叫通假字。
再就是源自姚姓。
这个就比较早了，还是商朝时候有个古召国，也读作（shao），在今天的河南鄢陵附近。由于经常被商朝吊打，不得已跑到陕西凤翔。
再就是楚昭王的后裔，也有以劭为姓的。
在姓氏里面，邵和召，其实以前就是一回事。
邵姓目前人口约三百万。
有时候觉得并不那么常见的姓，动不动就好几百万，顶许多小国家的人口了。
邵姓的得姓始祖一般公认为是召公姬奭，就是周公旦出去打仗，他在朝廷组织后勤保障和处理政务，可以说虽然不是战功，却也在征战中发挥着决定性作用。
传到了周厉王姬胡时候，出现了着名的国人暴动。
所谓国人，就是居住在京城的非干部群体。这些人靠手工业或者别的什么营生过日子，既没有土地，也不属于公务员。
周厉王实行专利政策，让这些人活不下去。
当时的专利政策，可不是鼓励发明创造，而是国家要有利。
简单点说，甭管你干啥，都得先交税。你养几只鸡或者两头猪想杀了吃肉，得交屠宰税。
你想盖个房子，先交规划和建筑税。
你想去河里打渔，不是封鱼期就是交捕鱼税。
甚至你生意做不下去了想关门，就得交关张税。
更可气的是，你家里有棵树嫌碍事，想伐了卖几个钱。对不起，把砍伐税交了再说。
有人说我不盖房住树上行不行？回答得交爬树税。
总之这些税种只有你想不到的，没有他想不到的。
这么一来，老百姓免不得议论纷纷。
大臣荣夷公又出了个馊主意，说卫国有个能人，可以隔老远听到别人说啥，如果把他请来，就不怕别人背后说天子的坏话了。
那还等啥呀，就请来吧。
卫国这个没留下名字，就叫卫巫。这家伙来到镐京以后，谁有没有说周厉王坏话，完全取决于两个条件。
第一，得让卫巫看着顺眼。
第二，看你懂不懂规矩会不会上菜。
这种情况下，老百姓上街遇见熟人都不敢像以前那样见了面张哥吉祥，李哥安康的问好。俩人招呼都不敢打，飞个媚眼放点电过去，就算说话了。
几重高压之下，老百姓终于忍无可忍就无需再忍。于是爆发了着名的国人暴动。
愤怒的老百姓冲进王宫，幸亏周厉王一看势头不对，赶紧开溜。一口气撒丫子从镐京跑到彘地，也就是现在的山西霍州才停下。自此周厉王再没敢回来，在霍州终老一生。
国人没找到周厉王姬胡，就四处找太子姬静。有人说刚才看到召公把姬静带着从后门跑了，于是这帮人堵住召公府门，要求交出太子。
这个召公可不是辅佐周成王那个，不过肯定是他的后代，世袭了召公的位置。
召公眼看国人不达目的不会罢休，只得让亲儿子和太子换了衣服，舍弃了亲儿子，才算救回太子一命。这就是邵姓对周朝做出的重大贡献，后来周厉王死了，姬静继位，出现了宣王中兴。
这个召公叫召虎，谥号穆，后人称召穆公。
您能相信一个种瓜的被后人大书特书吗？恐怕不敢想象吧。
秦朝被封为东陵侯的邵平，就因为种瓜的事，被后代许多着名的大咖惦记着。甚至种的瓜都被披上了神话色彩，叫五色瓜，用现在的话说，就是彩色瓜呗。
并且以他的名字命名，如东陵瓜，邵平瓜。
那么，邵平有什么特殊事迹吗？
还真没有，只是在司马迁的《史记》里萧何事迹中略有提及，至于邵平有什么特殊贡献，反正孤陋寡闻的我，是没看到。
只是说邵平原来给秦始皇打工，封东陵侯。后来秦始皇倒台，这哥们就不当官了。但是总得吃饭呀，于是没办法的邵平就在长安东，承包了一块地，专门种瓜。
时隔两千年之久，咱也不知道他种的什么瓜，是专门给皇室进贡还是给搬着板凳的群众吃
