戴姓的源流相对要简单的多，一个出自姬姓，一个出自子姓。
关于出自姬姓的说法，主要是西周初年分封的诸侯国有个戴国，在今天的河南民权县附近。但是关于这个戴国到底是子姓还是姬姓的诸侯，存在着争议。如果不是姬姓，那就简单了，戴姓就是源自子姓。
这个戴国比较弱小，仅经历了三任国君，就倒闭了。具体是被郑国兼并还是被宋国所灭，也是没有定论，总之咱们知道从第一任国君戴平公，第二任戴叔朕，到第三任戴叔庆父被收编，存在感非常低。
国灭后，就有后裔以戴为姓。
另一个重要的源头，是商纣王灭国后，周武王将微子启封在商地，就是今天的河南商丘。
传到了宋戴公的时候，他有个儿子叫子撝，从他这里，开始有了戴姓。
总之以上两个说法，都是出自现在的河南商丘。
说到了民权县，就简单介绍一下这个县的来历。
其实民权县名，到现在也不过就一百年左右。
1927年冯玉祥短暂主政河南，新设了四个县。分别是民权、博爱、自由、平等。
自由县地盘是在今天的河南登封、汝阳、汝州等地交界处，不久被撤销。
平等县是今天的洛阳龙门南伊河西的魏湾、槐树街、窑底、府店、窑湾、康庄、鸦岭、常川、柿树洼等地，宜阳县的宋店、坡头、白杨镇等地，嵩县的鸣皋、莘营、马回、古城、葛寨、海角（今酒后）、常峪堡、省源头等地，伊阳县的土门、白元、夹河、谢庄一带成立平等县。县府设大莘店。
后来这两个县都被撤销，成立了伊川县。
只有博爱和民权县，一直保留到现在。这四个县，都是当时冯玉祥按照三民主义的中心思想设置的。
戴姓是一个很大的姓氏，目前人口约四百多万。
南北朝时，南朝宋国会稽山阴人戴法兴，也就是现在的浙江绍兴人。本来就是个卖布的，结果走了狗屎运碰到了权臣彭城王刘义康，从此走向仕途。
咱也搞不懂戴法兴是怎么被刘义康赏识的，因为他卖的布可不是富豪家经常光顾的高档面料，而是穷苦百姓才会买的麻布。
当时的宋国比较乱，不久刘义康被罢免，宋文帝的太子刘劭作乱。刘劭就是元凶劭，杀了亲爹宋文帝。
刘骏看不下去，就起兵讨伐刘劭，此时戴法兴已经跟着刘骏混了。
等刘骏弄死了刘劭，自己登基坐殿成为宋孝武帝，戴法兴和另一个本家戴明宝，得到宋孝武帝信任和重用。
虽然戴法兴被委任为太子刘子业的老师，但宋孝武帝在很多重大决策时，都会征询戴法兴和戴明宝的意见。
这俩姓戴的也许从小穷怕了，突然间大权在握，不由得变了性情。
戴法兴在皇帝跟前有话语权，所以很多人都巴结逢迎。戴法兴也就趁着机会，可着劲的捞钱。
戴明宝的大儿子戴敬比较作死，皇帝的御用物品，那都是定做的贡品呀。结果皇帝想要时候，却发现这些玩意被戴敬高价买走了。
这还不算，戴敬鲜衣怒马的，在宋孝武帝车驾前转悠。宋孝武帝大怒，你敢抢朕的风头，以为老子不能杀你的头吗！
于是戴敬被杀，戴明宝下了大狱。不过不久后戴明宝又官复原职，折腾这么一番，戴明宝老实了许多。
宋孝武帝驾崩后，皇帝换成了前废帝刘子业。此时刘子业年龄比较小，由刘义恭辅佐。
不过对于戴法兴来说，刘子业也好，刘义恭也罢，只是名义上的领导，国家实际掌权人，是他戴法兴。
刘子业非常宠信的宦官华愿儿，早就因为皇帝赏赐，被戴法兴克扣而心生怨恨。恰好年龄大一些的刘子业，派他出去听听民间议论。
华愿儿逮着这个机会，回来对刘子业添油加醋的一顿摆活。说老百姓都说您是假皇帝，戴法兴才是真天子。
这种话让任何一个皇帝都受不了啊，于是刘子业下令将戴法兴免职，随后发配边疆。封了戴家府库，所有财产充公。不过没多久，就将戴法兴赐死，两个儿子也跟着陪葬。
在戴法兴掌权时候，祖冲之新研究的历法推广使用，被他一直阻挠。但是祖冲之不畏权贵坚持原则，才使新历法得以使用。
所以综合来看，戴法兴虽然是被冤杀，但刘子业也不是什么好鸟。戴法兴专权跋扈，大肆收受贿赂，公开卖官鬻爵，也算是死有余辜。
唐朝，特别是唐前期，是戴家比较露
