祝姓一个源头是出自祁姓，尧帝的后裔。
周王朝建立后，封尧帝后裔于祝地，建立祝国。大概在今天的山东长清祝阿故城，后来又搬到了今山东济南。为子爵小国，亦称铸国、祝柯国、祝阿国、东阿国等。这个国家存在的时间比较短，周平王刚东迁不久，就被齐国所灭，其族人称祝柯氏，后来演变成祝氏和柯氏。
源出任姓。
颛顼有个孙子叫重黎，被任命为火正，说白了就是主管烧锅炉之类的官职，也叫祝融。
如果祝融是个官职，那前面很多疑问就迎刃而解了。就好比现在的市长，今天是他，过个年又换了他。
颛顼死后，帝喾继位。
重黎是祝融，帝喾派他出去平定共工氏叛乱，结果重黎损兵折将，还劳而无功。帝喾一怒之下，将重黎杀了，换重黎的弟弟吴回接着战斗。
吴回的官职，也是祝融。
重黎的后代中，就有以先祖官职为姓的。这么说来，祝姓可是跟上古八姓差不多同时代就出现了。
祝姓还有个出处，就不是那么高大上了。
古代专门主管祭祀的，在过去被当做能通幽的人物，叫巫祝。说白了就是一神棍，闭着眼装模作样的念着：天灵灵地灵灵，多给两块行不行。就是这种人。
我们现在祭祀简化了很多，祭祀都是各自家里，没有了大规模族人一块祭祀的场景。简单点说，所谓的巫祝，就是现在办白事时候，在旁边喊：‘’孝子谢‘’的那位。
古代有很多巫祝或者叫祝师的人以及他们的后人，就以祝为姓了。所以从这方面看，祝姓的来源就比较复杂了。
也有出自姬姓的说法。
就是春秋时候郑国有个大夫叫姬祝聃。据说这人非常勇猛，是当时郑国负责扛中军大旗的。只要他不倒，红旗永远飘。他的后人里，就有以祝为姓的。
再就是兄弟民族改姓，这个按老规矩，不多说。
祝姓人口目前约将近一百四十万，也是大姓之一。
在今天的安徽太和县洪山镇，有个祝楼在以前很有名气。据说是明朝时候由山东迁到此地的兄弟五人，在此繁衍生息。到现在，周边有二十来个村落生活着祝姓，都属于同宗同源的一家。
只是遗憾的是，始建于明代的祝楼，经历了水火以及人为因素，特别是文化大革命和后来的建学校等等原因，除了剩下一些片瓦根椽，楼房已经荡然无存。
祝英台到底是真有其人还是虚构的呢？
故事中的祝英台为了学知识学文化报效祖国，毅然以女儿之身扮做男子，从今天的浙江上虞出发求学。
路过鄮县，也就是今天的浙江宁波，恰巧偶遇梁山伯。俩人一聊天，就有一见如故的电波，于是第二天一起到学校报名入学。具体学费多少，谁掏的钱，吃饭住宿怎么解决的，这些似乎都不重要。
重要的就这么过了一段，祝老头想女儿，派人通知祝英台回家。原来是老头做主，将祝英台许配给了鄮县的一个土豪儿子马文才。
梁山伯学业有成，被授予鄮县县令，已经得知祝英台是女儿身，不由得后悔的流鼻血。心上人马上就要成为别人的新娘，伤心郁闷的梁山伯一病不起，就此撒手人寰。
出嫁路上的祝英台，路过梁山伯的坟墓。忽然间天雷滚滚，一道闪电划过，坟墓裂开一个大洞。祝英台毫不犹豫跳进去，洞口马上又严丝合缝。
这时候天也晴了，两只蝴蝶慢慢飞着，还告诉对方要小心前面的玫瑰。
这个故事首先无辜躺枪的是马文才，人家又不是无恶不作的大坏蛋，也没有强娶豪夺，正经的父母之命媒妁之言，却落得人财两空。
另外蝴蝶看起来挺漂亮，其实属于害虫。种地的都知道，只要你那边蝴蝶到处飞，过两天虫子准爆棚。
祝英台和梁山伯的故事非常早，在晋朝就已经有了。后来经过唐宋元明清等文人的加工，形成现在的版本。
1997年在宁波出土一个墓葬，里面的陪葬品以及墓葬的规模形制确实跟记载中的县令比较吻合。再加上墓葬位置就是梁山伯庙，可见非常可能确有梁山伯此人。
明代吴中四才子之一的祝允明，也就是祝枝山，才华横溢，名声在外。
不过祝允明考试老是过不去，让人觉得很是意外。
祝允明参加乡试，五次才勉强过去。参加会试，更是七次落榜，对科举考试也就失去了信心。
在明朝好像过了乡试也能做官，只
