席姓正宗，出自尧帝的老师席师。
说是尧帝的老师，其实说白了也跟孔子尊项橐为师的情况差不多，都属于作秀的范畴。
说的是尧帝带着一帮人出来视察工作，来到了乡下一处田间。
那时候大领导出来视察并不像现在，又是提前通知，安排好了去哪里找谁调研。又是电视台报纸啥的排大队。地方领导费尽心思，把什么话该说，什么不能说，千叮咛万嘱咐的。像这种调研检查或者视察，就是走个过场而已。
但是那时候不一样，人还是浑身长着毛呢，却想不到把领导视察的路线安排好，路边或者村里弄几个托。
当尧帝一帮人来到一处田间，见几个上点年纪的不在地里干活，却在路边玩游戏。
他们玩的游戏，就击壤。
具体这个击壤是什么游戏，已经无从考证了。不过我们不能单纯从字面上理解成打土坷垃，那就不是游戏，而是干农活。
所谓的击壤，大估计就是画个圈埋点土，数个一二三四五，人站在一定的距离往里面扔土块或者石头块，看谁的准头好，力道把握得当，就算谁赢。
任何时候都不缺马屁精，尧帝身边也不例外。就有人对这帮玩击壤游戏的半大老头说：‘’你们这么幸福的日子，应该感谢尧帝呀！如果不是尧帝德行高，把国家治理的好，你们怎么能在这玩游戏呢！‘’
他这么一说，尧帝肯定捋着胡须高兴的连连点头。
一个叫做席的听了，正色道：‘’我们日出而作，日落而息，自己打井喝水，自己种地做饭，跟尧有什么关系呢？‘’
意思很明显，太阳出来我们该干活干活，太阳落山后该睡觉睡觉。自己打井自己挑水，自己种地收获粮食自己吃。这些都是我们自己劳动所得，跟那个尧帝有啥关系？
也就是过去没有电视，没有网络，要不然领导天天上镜，估计也听不到这种大实话了。
尧帝听了脸一红，就这么认了个老师，席师的来历就是这样。
这一支，源出己姓，也被认为是席姓正宗。
还有出自姬姓的。
出自姬姓这个，源头是晋国大夫籍谈。隔了多少代之后来到楚汉争霸赛，为了避讳项羽的籍，改姓席。
还有个非常有意思的官职，叫衽席。属于周王室内部负责给天子整理衣服鞋帽的小官吏，是太监。
这就有点奇怪了，太监怎么能有后代呢？反正席姓有这么个来源，搞不懂怎么回事。
估计衽席这个出处肯定不多，应该是另一个官职席庶使。这个官职任务是管理宴会一些事务，也是天天在皇帝眼皮底下转悠的。
这个席，已经延续了几千年，我们现在还叫吃席。
主要过去没有高桌子低板凳，都是席地而坐。有钱人可能铺的锦缎毛毯，穷人就直接弄张席，所以叫吃席，可不是真的去嚼芦苇席。
席姓人口目前约五十万左右，名人并不多。
被席姓津津乐道的席汝言，只不过是被北宋朝廷边缘化的人物，赋闲洛阳期间，参与耆英会等退休官员的落魄组织。期间虽然跟司马光、富碧等名家大咖有些交集，但其本身并没有什么值得叙述的典型故事。
季姓
季姓最重要的源头是出自姬姓。
吴国国君寿梦有四个儿子，老大诸樊、余祭、夷昧和札。
过去人非常讲究排序，按照伯仲叔季排下来，老四札，就成了季札。
这位季札非常看得开，寿梦临死前，一心想要季札接班。但是按照排序怎么也轮不到他，就一直谦让。到后来夷昧死后，按道理该轮到季札上位，但是季札不干。于是吴国国君就交给了夷昧的儿子吴王僚。
问题是如果按照以前的说法，国君不应该吴王僚做，应该是诸樊的大儿子公子光，所以导致了后来专诸刺王僚和要离刺庆忌。
吴王僚被公子光刺杀后，上位的公子光就是吴王阖闾。而这位季札，正是吴王僚和公子光的亲四叔。
正是由于季札的品行端正，所以他的后人以排序老四的季字为姓。
季札的故事也非常精彩，算是成功的预言家。预测了晋国被韩赵魏分食，劝晏婴急流勇退以明哲保身。
另一支也是出自姬姓，鲁国的季友为得姓始祖。
季友生下来手心就有一个友字，又是排行老四，就这么着被称作姬季友。
鲁庄公死后，拥立公子般继位，庆父先是杀了公子般拥立鲁闵公，后来
