丁姓又是一个大姓，人口接近六百万。
还是老规矩，先介绍一下丁姓的出处。
按时间顺序，丁姓有出自子姓的说法。就是周朝建立后，封商汤的后代在今天的山东河南安徽交界处一带，成立宋国。第一任国君徽子启，也就是宋丁公，他的庶出子孙中就有以丁为姓的。
再就是源自姜姓，姜子牙的后代。
姜子牙的封地在齐地，建立齐国。不过姜子牙并没有去封地上班，而是留在中央。他的大儿子姜汲负责治理国家，姜汲死后，周成王给他赐的谥号为丁公。姜汲的庶出子孙中，就有以丁为姓的。这支最被丁氏族人认可，史称丁姓正宗。
后汉三国时候，东吴的皇室孙匡，因为不小心把粮店给弄起火，孙权那火气大到比火灾还严重。孙老板盛怒之下，不许孙匡再姓孙，那意思就是你别给我们老孙家丢人现眼。就这么着，孙匡一家，全改姓了丁。
改姓的还有几个，比如苏州丁氏，就有活丁死邹的老传统，这里不多介绍。
无论大姓和小一些的，都存在兄弟民族改姓加入的，也不多说。
不过有必要简单聊聊回族丁氏。
他们的先祖，是由西域来到中原的。因为名字大多不那么好记，所以大部分以发音改姓，丁姓回族大多是这个原因。
丁氏名人非常多，从两汉直到近代，成材率很高。
东汉有个叫丁兰的，他的母亲死的很早。当然这个早只能在丁兰出生后，肯定不会是相声里面说的，他父母还没结婚就死了。
大概意思就是，丁兰算是没见过母亲，严谨点说，就是见过，因为年纪小，根本就没有印象。
但是等丁兰长到十来岁时候，竟然用树根雕出来母亲的像。
丁兰老爹一看，这孩子是不是被什么附了体呀！这雕像怎么跟自己老婆一模一样呢？
这应该是早期的根雕。
此后丁兰是天天三炷香，日日摆上供。由此，丁兰也进入了古代的二十四孝行列。
不过他这种孝，也只是表面上的。
我个人理解的孝，并不是人死了这么那么的做样子，而是在老人活着时候，尽量让他们不带遗憾的逝去。所以二十四孝里面，有很多我都不能理解，更不能苟同。比如卧冰求鲤，除非脑子有病才能想出来这么个馊主意。再比如卖孩子养老人，你咋不把自己卖了呢！
丁谓这人，也得一分为二去看。
宋真宗在签订澶渊之盟后，估计自己也觉得这事干的有点不露脸，心里可就有点闷闷不乐。
善于察言观色的王钦若和丁谓，得想办法巴结皇帝，才能保证升官发财。于是在王钦若的撺掇下，丁谓负责具体操作，怂恿宋真宗封禅泰山，祭祀宗庙，史称东封西祀。
祭祀自己祖宗，你爱咋去咋去，别人不能说三道四。但是封禅泰山，那可是绝对的大事，你得有能拿得出手的文治武功才行。
要不然到泰山顶上，冲着天上神明叨叨一些家长里短或者地里的收成，那就谁都能去了。
人家秦始皇汉武帝去封禅，那是有政绩的。反观宋真宗，除了签订那个丧权辱国的澶渊之盟，到封禅泰山的时候，还真没有什么功绩。
所以丁谓首先得解决理论问题，那就是各地这灵芝那祥瑞的层出不穷，算是给宋真宗壮壮胆子。
寇准做宰相时候，经常大摆筵席请同僚喝酒。而此时的丁谓，级别比寇准低一等，属于副职。
有一次寇准酒喝的有点高，喝汤时候，一不小心沾到了胡子上。
咱也搞不懂咋回事，过去人的胡子都那么长。我现在想学着人家留胡子，没长多久就觉得乱糟糟的难看，干脆清理了吧。估计是过去人吃的东西和现在不一样，另外西北少数民族，人家的胡子体毛就比中原人的多，到南方人那边，更少。所以饮食对胡子体毛应该有一些影响。另外人家那边吃肉都半生不熟，应该也有这方面原因。比如说欧洲非洲人，牛排一分熟就开吃，肯定跟咱们不一样。
闲言少叙，丁谓看到寇准胡须上沾了汤，赶紧拿着卫生巾跑过来，亲自帮寇准清理胡须。
卫生巾指的是讲卫生的毛巾，大伙可别想歪了啊。
寇准被丁谓拿着胡子，肯定不敢乱动乱说话，要不然他疼啊。
等丁谓清理完，寇准捋了捋胡须，面带不悦，道：‘’丁大人乃当朝当朝宰相，放着许多大事不干，却来帮我清理胡须！‘’
这么一来，丁谓面子上有点挂不
