日照？”
“日照，那边的卫所都已经被我们神龙教策反，我们神龙教将这些年朝廷欠的军饷都给他们补齐了。
现在那里的士兵由三团长吕旺大哥在训练，算是我们神龙卫的编外部队。”
“好，趁着刚子那小子还没回来，不如你陪同我去一趟日照，沿途也让公子看看你们这两个月建立的防线怎么样。”
“一切听从公子吩咐。”
打定主意以后夏竹对手底下人吩咐了一番，随后准备前往日照。
范仁本想叫孙传庭一起去的，结果孙传庭这几日一路走来看到整个河南、河北名不聊生意志比较消沉就没去。
愿意留在枣庄北面的熊耳山协助青龙卫共同建立防御阵地。
，！
就这样范仁和夏竹一起前往日照。
抓住古人迷信这一套，神龙教圣女出行排场还是很大的。
夏竹作为圣女坐在一辆敞篷马车上，这个敞篷是有车顶的，四个面没有遮挡，就挂着一层轻轻地薄纱。
夏竹一袭圣女白袍加上丝巾遮面，站在马车外面看不就是一副神秘圣洁的画面嘛！
这种风格可以参考90年代香港电影里圣女出场的场景，范仁小时候看港片当时还以为这个世界上真有圣女。
夏竹坐着马车，前面两侧各有八匹马，每匹马上都有穿着轻纱的妙龄女子遮面。
马车后面则是上百青龙卫的士兵负责守护圣女。
范仁这个神龙教的神秘圣子就混在护卫里。
随着神龙教圣女的车架从枣庄前往日照，沿途到处都在修缮工事，一辆辆马车托着水泥从港口云往临沂、枣庄。
沿途在工地上做工的流民听说圣女路过纷纷跪地行礼，这神龙教不但收留他们这些流民管饭吃，做工每天还有20文的工钱。
在这些流民眼里神龙教就是救苦救难的活菩萨，要是没有神龙教的救助他们早就饿死了。
不得不说在这个时代想要笼络人心还是很容易的，只要给口饭吃百姓就愿意为你拼命。
两天后众人才到日照，在大明朝的时期，由于禁海此时的日照还只要一片小渔村。
这一片海岸线暗礁少，海水伸到适中，适合建立港口，经过神龙教实地考察后才决定在这里建设青岛以外的另外一座港口。
来到这里以后已经有临时规划的军营，一排排水泥房整整齐齐，他们到的时候正好赶山吴刚带着罗刹军从济州岛回来。
：()明末：苟到崇祯挂开始造反
