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第282章 人类新道德(5) (第2/4页)

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自己真正敬佩的领导者的言行,心平气和的倾听周围人对我的批评或肯定。这些都会帮助我提升自己的思想境界,逐渐养成我的领导者德行。

而领导者的具体德行,包括:积累实践智慧,说到做到,爱民如子,勇于承担全部责任,严以律己,提出和坚持明确的目标。

不断提出能够让全体认同的清晰的奋斗目标,目标要具体,而且要生动表达出来。人类的所有事业,以及所有的生活,都要有为之奋斗的目标,目标可以有大有小,有近有远,但是一定要有明确的目标。

人类有一句口耳相传的有益格言:“人生如逆水行舟,不进则退。”这是一句真理。

应当这样信实地去做,为自己的一生、未来十年、每年、每月制定明确的奋斗目标。

继续聊人类的命运。

接下来要说到最关键的部分:人文,科技,道德,法律。

就像一个房子要用不同的梁柱支撑起来,人类社会也是由不同的要素构成的。除了我们之前重点谈到的“道德”,还有三个关键的要素,用我们地球人类熟悉的概念来说,就是“人文”、“科技”、“法律”。针对未来的人类命运,我逐项地加以说明。

人文与人类。

人文包括了:教育,宗教,艺术,生活方式,各种文化遗产,民风民俗,服饰,饮食烹饪,旅游观光,婚姻,家庭,亲子关系,自我修行,等等。

这些貌似不同的内容,实则构成了人类的存在方式和进化方向。这些内容,在世界各地、各个族群,都有所不同,这是自然演化的结果。我要特别强调自我修行这个部分。

面向未来,人类应当如何修行?

历史已经证明,以暴制暴不是一条可持续发展的道路,也不是一条幸福路。中国人有句俗语“冤冤相报何时了”,说的也是这个意思。面向地球社会全人类幸福的终局,我们扪心自问:“如果把地球上用来生产现有的杀人武器的财力、人力、物力,都用来发展地球各国各地区的经济,怎么还会有饥饿的人呢?”

如果地球上的每个国家、团体、企业的领导人,都认识到天下一家,那个非洲或是撒哈拉沙漠的人类居民就是我的家人,我怎么能忍心让这些孩子吃土当饭?我又怎么能够不立刻停止制造武器,而转为制造更多的优良食品和纯净水?“天下一家”这个观念,应当是人类未来发展的基础观念。

地球社会的人们真正开始自觉地追求全人类的幸福,这个心意的诞生,也只有几千年的历史。在这之前,人类还没有广泛地产生追求全人类共同幸福的想法。在这点上,我们中国人在过去几千年里走在世界其他国家的前面。几千年来,中国人生活在同一个大陆,于是产生了“天下一家”的仁爱想法。

中国人的祖先们,很久很久以来就创造了静坐反思的道法。请注意,我使用了“道法”一词。这个词的含义是,人世间的所有修行方法和修行目标,都是无中生有的创造出来的。

几千年间,中国古人,不论哪个阶层、何种职业、哪个年龄段,都习惯于在一天的某个时间,静坐下来,反思自己的过失,冥想自己的未来,在内心里对照正确言行的标准,来检讨和纠正自己说错的话、办错的事。这个卓越的人文传统,包括:个人言行守则的确立,反思和改正过错,冥想终极目标。

基于个人的静坐反思和冥想,进一步诞生了人之间的关于真理和幸福的平等对话,而不论这个对话的双方是何种身份地位。这种围绕“何为正确”而展开的对话,即使面对面的是一个普通人和一个大领导,双方的对话也是平等的。如果大领导认识到普通人的话是正确的,就要恭敬地表示感谢。真理面前,人人平等。

这确实是修行的境界。

我想起中国文化根本经典《尚书》中大禹写给后代的诗:“老百姓可以亲近\/不可视百姓低贱\/民众才是国家的根本\/民众安定国家才安宁\/我放眼看那整个天下\/所有看似愚蠢的男女\/他们每个人都胜过我。“正因如此平等待人,才成就了大禹治水的伟绩。

我思考这样一个问题:“无论科技怎样发展,无论生活物资多么富裕,但是,如果个人失去了自己的主体体验,那么即使是拥有一个星球的财产,又怎样呢?这就像一个死人拥有了一屋子的黄金,这对死人来说,不是毫无意义吗?”

这正是我要谈论的关乎到人类未来的“科技”。

科技的力量和价值,在于为人类创造了新的工具。这些工具包括:载人飞行的航天器,载人过

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