二人狂奔的街道又被慢踱回转，重望那芭蕉屏障，茶意升腾间，雾蒙里除了勤快嘴也快的掌柜之外还多了位身着海青服，与其含笑闲谈的女子。腰宽袖阔，圆领方襟犹沾佛院湿苔。如她在烈日下施以路人的一碗清泉水煮就之茶，温润声色言谈几句，清泉也流过这青苔，将世间由夜至晨积蓄的一点沁人心脾的水汽唤醒，弥散抚平了燥热的心。
“听老板说，二位施主想要寻我。”笃竹师太可谓随了这层碎镜的平和顺利，直接叫夜昙得来全不费工夫：“万发缘生，皆系缘分。我们彼此有缘，不必特意寻觅，天意所至，自然聚在此处。”
夜昙干笑了两声，只道这佛门中人都和禅真和尚一样，说话叫人难得回。缘来缘去，有缘不必解释，无缘更解释无用。总之总是不解释，阿弥陀佛就算完事，也不管旁人听不听得来。
她可不是眼前这心澄如镜的师太，有十个百个俗事烦扰需要询问于她。故借着出家人不打诳语的风头直道：“师太有礼了。我是离光夜昙，这位是我夫君辣目。我二人寻你确是有要事相商。”
辣目跟着夜昙的欠身乖乖双手合十，折腰给师太行了个大礼。夜昙小声道，不用弯这么狠啦。
笃竹师太常年在外游历，面色晒得泛褐，眼尾也有几道细纹。由着始终不改的笑意更是长存面庞。夜昙估摸着，她年岁总有父皇那般大，不然也作不得师太——唔，怎得还需要去年纪轻轻的禅真座下听晓佛法？
“夜昙姑娘玲珑剔透，辣目公子至纯至善。能得见如此风姿，是笃竹之幸。”
…还是挺像禅真说话的。夜昙不适地绕着自己编起的发尾玩：“我也不兜圈子了。首先想问您，是否曾在人界的禅真和尚那处听晓佛法？”
笃竹畅答：“禅真此人，贫尼曾有过一面之缘。但缘所未至，只是游历时路过他处歇脚，匆匆而别，从未论佛辩法。”
辣目向夜昙垂头丧气道：“那，她不是！”
夜昙：倒也不一定。话说这自愿进入碎镜之女子都是现世里受了些伤害很有些心结的，即使出家了也可能遮遮掩掩嘛。
她试探道：“有所冒犯，请师太原宥：可否得知师太俗家姓名？”
“阿弥陀佛。”笃竹敛目沉道：“凡尘之名，早已抛却。告知姑娘又何妨。俗家姓时，名闻竹。贫尼生于冬日，家母翻阅典籍得了句‘夜深知雪重，时闻折竹声’。遂觉意境极美，便为我取下此名。”
辣目抬起脑袋洪声：“那，那，那就是！就是！娘子！”
这名字他揪着路人也问了千八百遍，跟刻石头似的刻在他心上，拆开来揉碎了横着念竖着念他都不会忘了。
笃竹：“不知辣目公子所说到底为何？”
夜昙得了肯定的答案反倒松泛：“…那现在就只有两种情状了。要么禅真和尚在鬼扯，要么你隐去了和禅真和尚的交往——而其中定有隐情。我倾向于第二种，若真只有一面之缘，师太丢弃多年的俗家名字怎会被他知晓？”
夜昙掐着还有点痛的腰绕着这可当她母亲，也可当禅真母亲的师太走了几圈，脑内万千话本子剧情闪过：这出家之人，也不为钱，禅真又说自己有红尘未了，难不成…
立时，她虚虚勾勒出一幕“无知少女遭人渣哄骗生下孩子后绝望出家，儿子流落于另一寺庙成长，多年后母子重逢一个装作不识一个恨而嘴硬”的大戏。而她的心结么…自然是未与亲子和解？即刻就波澜眼光怜悯向这可怜的母亲。
辣目看着娘子表情一会儿困惑一会儿恍然大悟，一会儿又带了些伤感。抓抓脑门也想不明白，急道：“娘子，娘子…辣目，不明白！”
笃竹还在回以最开始的问题：“也许禅真修行强于我，可窥得天机。又也许其他巧合下得知。贫尼的俗名虽少人知晓，却也不是什么秘密。也曾赠予一不知来路归处，无姓无名的女施主。”
夜昙：“唔，那女施主叫什么？”
辣目快答：“时闻竹！”
夜昙：…
是她傻了。
夜昙摆手道，“罢了。其他人不重要。师太还是细说与我听：你当真不是禅真隐秘起来的亲娘吗？”
笃竹：…
总爱听一耳朵闲聊的老板吓得锅勺也掉：“姑娘您这思绪是如何转到这等可怕之路…我作证，笃竹师太七岁便皈依佛门，六根皆净，是方圆百里修行最深厚的师父。虽会外出游历，但每年归来时日也有大半年，从未有过生养啊！这都是我们亲眼看着的。”
夜昙更是唬得
