越是宝贵的事物，就越是要小心的爱护，这是人之常情。
在魈的心中，身怀业障，擅长杀戮的自己，是不祥的，是污秽的。
而若灵只是个刚诞生没多久的孩子。
她纯净，善良。
若灵对他越好，散发出的光芒越亮，魈就越是不愿与她接触。
因为他不愿意让自己的业障污染了孩童纯净的心。
若灵是他的晚辈，就像是一个无瑕的宝玉，他想要远离她，保护她。
毕竟，她喊他一声魈叔，还大老远跑来关心他的身体
她真的把他当做家人去尊敬。
那他又怎么能去污染这个孩子。
当然，魈之所以躲着若灵，和他冷淡疏远的性格也有很大的关系。
若灵学过一点心理学，她所知的心理学知识和理论有两种。
一种是因果论，一种是目的论。
什么是因果论，什么是目的论？
打个比方，一个长期受到霸凌的孩子，性格内向，不想出门，整日在家。
那么，过往遭受到霸凌的经历便是【因】，而现在性格内向，不想出门，就是【果】。
因为以前遭到了霸凌，导致他胆小内向，不想出门，这就是当前比较被主流接受的【因果论】。
如果以因果论来解释魈的行为，那么就可以说，他是因为从前的经历，导致了他现在性格冷漠，不愿与人接触。
但因果论也有弊端，它认为，当下你是什么样的人，取决于你过去的经历。
而过去无法被改变，所以现在的你也很难再改变。
而目的论，则与因果论完全相反。
目的论有个很经典的例子叫【18度的井水】。
井里的水无论何时都是18度，但夏天喝井水，会觉得清凉，冬天喝却会觉得寒冷。
水还是那个水，不同的季节喝，却是不一样的感受。
经历也是如此，经历本身不重要，重要的是你赋予经历什么样的意义。
同样是遭受欺凌与孤立，十年后，有的人仍旧抑郁寡欢，难以释怀。
而有的人，却是哑然一笑，因为这段被欺凌的经历，让他早早的就学会了与孤独对抗。
因为吃过苦，才会珍惜糖的甜。
因为那段被欺凌的经历，当他在遇到真挚的友谊后，才会觉得如此幸福与甜美。
说回原来的话题，什么是目的论？
还是拿被霸凌的小孩举例。
因果论认为，被霸凌的孩子是因为过去的经历，导致了现在的内心。
但目的论则认为，这个孩子的目的，就是不想与人接触，所以才以内向作为借口。
什么意思呢？
简单说就是，这个孩子，他其实内心是渴望得到关爱，渴望得到友谊的。
但是，他害怕自己再被他人伤害，害怕自己付出了真心却得不到回应。
所以，他以从前的经历，为自己编织了一个【遭受霸凌的内向孩子】的身份。
他的【目的】是不使自己再受到霸凌。
而有了这个【遭受霸凌的内向孩子】的身份后，他就可以顺理成章的把自己封闭起来。
这样，他就不会再与人接触，就不会再受到霸凌，不会再害怕遭到背叛。
诚然，封闭自己很痛苦，但相比于有可能再度遭受伤害，还是封闭自己更好。
这个孩子想要改变，但他失去了追求幸福的勇气，对他而言，虽然当下很痛苦，但相比于未知的未来，还是维持现状容易一些。
如果以目的论来看待魈的话，其实可以更好的理解魈这个角色的行为。
魈在从前也是有不少伙伴的，小夜叉铜雀是他的朋友。
浮舍、伐难、弥怒、应达，四位仙众夜叉，更是与他情同兄弟姐妹，是他的家人。
魈曾经也有值得托付的亲友，他也曾有过安心与快乐。
但这些家人和朋友，却都因【业障】而死。
毫无疑问，过往的经历会让魈格外的重视与这些家人朋友的情感。
可也正是因为太过重视他们，当他们一个个死去的时候，魈也会更加痛苦。
作为最后的夜叉，魈亲眼目睹了自己最珍视的家人和朋友一个一个的死去，他应该很痛苦吧？
作为世上仅存的夜叉，他一定很孤单吧？
所以，现在我们就能理解
