比起第一次去紫霄宫，这一次牛太祖明显感觉舒服多了，路也熟，自身实力也增进了不少。
牛太祖这一次不是第一个到，而是与女娲，伏羲他们一同前来。
这不是刚分完宝，结伴而行嘛！
按照原先的座位，依次坐好，这次倒没什么纷争。
元始还是有些不忿，时不时眼神不屑的盯着牛太祖，总觉得六个蒲团混进来一只苍蝇，让自己恶心。
这一切牛太祖看在眼里，心里想着，元始，让你先得瑟一会，等到封神量劫，我要你阐教纷纷上榜。
就在这时，只见鸿钧老祖身穿着那蕴含着无尽道法的道袍，衣袂飘飘，散发着古朴的气息，不徐不疾地朝着紫霄宫内走去，每踏出一步，脚下便生出朵朵金莲，金莲绽放，瑞气千条，那丝丝缕缕的瑞气弥漫开来，让整个紫霄宫周围的混沌都染上了一层神圣的光晕。
这一次他没有闪现到莲台之上，而是从宫门一步一步踏进来。
牛太祖感受到鸿钧老祖有着天道的气息，看来鸿钧老祖已经开始合身天道了。
就是不知道是天道站主导还是鸿钧老祖站主导。
牛太祖当然希望是鸿钧站主导，掌控天道，因为天道是没得感情的生灵，他若站主导，洪荒的一切都按照原本的走势发展，很难改变，如果是鸿钧站主导，他还能从中操作一二。
不过关于天道和鸿钧之间的意识之争，他帮不上什么忙。
蚂蚁能够决定人类的想法吗？这无疑是螳臂当车，不自量力。
鸿钧老祖端坐在紫霄宫的莲台之上，微微闭目，片刻后缓缓开口，其声如洪钟大吕，在紫霄宫中回响，直入众人耳中、心间：
“今次讲道，吾先言准圣之道。准圣者，乃大罗金仙之上，无限接近于圣之境也。尔等若欲达此境，需先明自身之道，坚守本心，不为外物所动。”
“现如今突破大罗金仙有三种方法：”
“第一种：以力正道，此乃最为艰难却也最为强大之证道方法。需凭借自身对天地规则之力的深刻领悟，以超强之神通、浩瀚之法力，打破天地间的重重封锁与束缚，从而证得混元道果。然大道有缺，这一种修炼方式已经不复存在。”
“第二种：斩三尸证道，此乃需斩断自身善念、恶念与执念所化之三尸，以灵宝为寄托，使其成为独立之个体，待三尸皆斩出后，再将三尸合一，进而证道。”
“第三种：功德证道，需积累无量功德，获得天地认可，从而被赐予圣人果位。此功德非一般善事所能成，往往需顺应天道大势，做出对天地、对众生有重大贡献之事。”
“吾修仙的乃斩三尸证道，三尸者，乃善念、恶念、自我念所化之执念也。斩三尸，乃证准圣之关键。”
“善尸者，需以自身善念凝聚，心存善念，多行善事，待善念纯粹，便可将其斩出；”
“恶尸则相反，需于自身恶念中寻得契机，以大毅力、大决心将其炼化，使其成为独立之尸神；
“自我执念之尸，最为难斩，需明确自身之执念，或为情，或为义，或为道，将其剥离而出。”
“斩却三尸之后，三尸各自修行，与本体相辅相成，可助尔等更快地感悟大道，成就圣位。然三尸亦需寄托于先天灵宝之中，方能稳固其形，使其不至于消散。故尔等需寻觅契合自身之灵宝，方可成就此道。”
一字一句似在天边回响，又似在耳边呢喃。
紫霄宫陷入一片沉寂，大家都在消化鸿钧老祖的话，进入顿悟状态。
牛太祖会想起善，前世太多善意被辜负，扶老人起来却被讹上，报警却被当成凶手，请村民吃小鱼却血本无归。
什么是善？如果这就是善的结局，那我要这善有何用？如果正义不能准时到达，提醒他人从善才是最可笑的道德绑架。
那么这种善我便不要也罢，斩了善，心中无忧，很快，牛太祖把他体内的一个由善念形成的自我，剥离出来，寄存在了诛仙剑上。
牛太祖以超高的领悟能力，在紫霄宫内，成为首个斩去善尸的准圣强者。
至于其他修士，还在苦苦思考何为善，善的定义是什么？
如果不能明白这一点，那又该如何斩去善尸。
在老子心中，善就是无为，如果强大的生灵什么都不做，这本就是一种善意。
在元始心中，善就是区分优劣，根脚好的应该被善意对待，根脚差的就该如同垃圾一样，被清扫干净，这样洪荒
