山，例如一棵树的根部。
太祖山特别高耸尊严，就明这条龙脉气势壮旺、尊贵，是荣华富贵显达、发富贵兴盛久远之象征。
树大根深、根深蒂固，就能吸收充足的营养、水份以供树干、枝叶、花果等生长发育之用，便可以令枝繁叶茂、兴旺千秋！
少祖山就是行龙将结穴处所起的，秀丽端庄，并且是在穴场周围就能看得见的山峰。倘若太祖山、少祖山不高耸尊严者，儿孙断难富贵显达。
古人有云：近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开眼展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。
龙行到结穴处，则要后有靠山，也就是玄武方，前面向上要有案山为朱雀方。左边要有弯曲朝穴之护砂为青龙方，右边要有弯曲有情之砂护穴为白虎方，有情朝穴为吉象，无情朝穴反背冲射、崩烂缺陷为凶。
以坐向论，坐山背后为玄武，向上为朱雀，左为青龙，右为白虎。
后背有尖砂射穴，并有水斜飞穴为凶象。前面案山反弓形亦是凶象。左边缺青龙砂不吉，右边白虎砂高如拳头压穴不吉。
风水地理所讲的十道天心，就是穴位与前后左右的关系，谓之天心。
在穴位用罗盘定坐向，穴位在中心处，左有青龙、右有白虎抱穴，前有朝山案山，后有靠山挨山， 顺伏有情，是谓完美的十道天心。
若果前后左右，不管哪一方有空缺，皆为不吉或不够完美的十道天心。
地理风水所讲的明堂，就是在穴位前方，天然形成的如锅底形状的盆地。不论阴阳宅，前方都要有如锅底形的明堂才吉利。
因明堂主管纳气、消水，所以穴之四周必须山环水绕、罗城周密；犹如人坐在办公室内，四周墙壁如罗城，门窗则如来去之水口，气流畅通又藏风聚气；人坐其间冷暖合宜、心情舒畅方为吉。
在穴场前方，不远不近，如半月形，或似眠弓形，或似一字文案横于前面，高则齐眉，低则应心，肉眼观看顺眼自然、心情舍畅者谓之案山。
朝山：位于向首前方稍远处，端严秀丽、与穴位或靠山相呼应者称之为朝山，有的朝山不止一重，甚至有多重朝山。
风水学上所讲的水城，就是在穴位上能看得见的来水、去水、聚水的形态。
水的流动千姿百态，横直曲折、弯环飞伏，或聚或散、或来或去。
总体来说，在穴位上观看，来去之水弯曲朝穴有情、停蓄不流者为吉象。直来直去、射穴横飞者为凶相。
穴星者，就是龙行数千里、数百里、数十里，到此而止，灵 气藏蓄而成的形体，称之为穴星，穴星之内便暗藏龙穴。
按五行分为：金、木、水、火、土五种形状。按形状又分为：竖、立、卧形；又分为金带水、金头木脚、火头土脚、水头火脚等等数百种形状，种类繁多，形态各异。
实际上，穴星就是龙脉灵气的蓄聚之处，所以不管什么形态，只要入首龙束咽有力、防护周密，进而形成的星体幼嫩、光滑圆润、如龟背形，灵气似动似伏，远看有近看无，则为上吉之穴星。
若凹凸不平、粗顽不化、斜飞破烂，则为灵气不聚之凶形。
若结阴地的穴星，星体中必分窝、钳、乳、凸之形状；若结阳宅之穴星，则必开阳平坦，例如大都市所在的茫茫无边际，之平原方为吉象。
穴形就是结穴处的形状。穴形可分“窝钳乳凸”四种形状。在四种形状之外又有变格，如：窝分单窝、并窝、边窝等。
钳分正钳、分钳、合钳等；乳分单乳、并乳、合乳等；凸分单凸、平凸、侧凸等。
不管名目如何繁多，总体来讲，穴位要光洁成形，人站穴位处感觉舒爽自然；山水堂局合一卦纯清为真的。
凡是结穴之龙局，都有三分三合之水方为真结穴，第一重上分水是入首龙处，穴星背后有青龙白虎砂的两旁分水线， 合襟于穴前大明堂。
第二重分水是入首龙束气成穴星两边的分水线，合襟于穴前中明堂。
第三重分水线是穴形窝钳乳凸两方的分水线，合襟于穴位中心之前面， 此分合水微茫隐现，要细细分辨才清楚，即所谓虾须蟹眼水是也。
远观有、近观无 ,脉止气聚于穴心的标记。故有：龙有三分在上头，必有三合下头流。虾须蟹眼合襟水，龙虎三分次第求。
这些都是分辩龙真穴的的秘诀，越是大龙大脉之地，形状越分明，反而是小龙小结之地难分辩。
志良，以上辩龙识穴的秘诀，
