束粗大的闪电从云霄中直贯大地，张诚就在那个闪电落地的点上，瞬间千度高温、眼前白光。再次恢复了神志的时候，才发现自己已经是一个赤裸的婴儿。
空有世间无数的知识，掌握了毁天灭地的奥秘，结果一下子被穿越到大秦高奴县这个鸟不拉屎的地方，降生在一个荒村，要为一年3000斤的粮税发愁。
自己哪怕年龄大一点，哪怕有个十岁，都不需要这么愁，到时候靠着自己头脑中的东西，总能在大秦这个西方荒蛮的国家崭露头角，改善自己的处境。可是四岁。四岁孩子能干什么？告诉人可以制造火箭吗？谁会相信？何况大秦的技术发展能制造出火箭来吗？
那么告诉人家历史？
自己一个理工男，对历史所知有限，就算知道秦始皇灭六国，这些预言能跟人家说吗？更别说到后面的秦国二世而亡。这要是说出去，还不得被当做妖人给弄死？大秦这个地方，古往今来都知道这个地方荒蛮残暴、严刑苛法，弄死个瞎说八道的小孩儿，根本不算个事儿……
虽然那个啬夫嘴脸奸邪，面目可憎，可是在那一刻，自己根本连一个下乡收税的啬夫都应付不了，就别说面对大秦这个以暴力着称的国家机器了。
在前一世，张诚根本不会鸟啬夫这种人，这种人社会地位最多和一个乡长相当，虽然在农村乡长也算是一号人物，但是和张诚这种高级知识分子之间还是天差地别，自己往来的可都是学术界的大佬、高级科技人员和军政两界的大人物，就算是高官，见到自己也要客客气气。啬夫算个什么东西。
当然张诚也不是那种清高的知识分子或者势利之徒，而是一个专注在自己专业领域，不断攻坚克难的技术专家。和各类人物交往也都是依照正常的交往尺度，并不会用自己身份去欺凌地方上的小职员。只是，从没见过啬夫这样的嘴脸。
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借这个位置发一点关于称谓的说法。有书友说，称官员为大人的说法是明清的习惯，秦代没有大人的叫法。还有说秦朝“大人”是对父母的称谓。
呃，女频古言的小说，大家还是不要太当真。
我举几个例子：
易经云：“利见大人”。
孟子云：说大人则藐之。
汉司马相如有名篇：《大人先生赋》。
前两者是先秦的人士，第三个距离秦也不远。
黎民称呼官吏，总要有个说法，我不坚持说非要叫大人，你有想法可以给我推荐一下，不叫啬夫大人叫啥？如果有依据，靠谱，我肯定可以改！
