骸直接是一辆坦克，其战斗力作战效能就不用多说了，人类在脱离大自然演化树系统之后，人体在任何情况下就都不是最优解了，拘泥于人形，最终只会自己被自己淘汰。
所以就有了“康德”一说，最终变成了义体的固定称呼——这里的康德就是德国那名着名的哲学家，他的辩证法至少干涉了人类四个世纪，可以说人类的那么一大段历史，就是康德的形状，就是他意志的形而下在现实里的具体作用、具现化。
而其影响力的余波恐怕会一直伴随整个人类文明，具体举例子的话就是“康蛇”，其实最初有“义骸”“机械义肢”“人造体”等等这些更科学，以及一些赛博朋克的叫法的。然而社会学大辩论上，把康德的三大批判之后未完成的第四批判“历史唯物主义批判”拿了出来，对人类义体化进行了理性批判。
总之社会变革，历史演变，技术发展，都是一个长期而又漫长的过程，这是如同自我进化一般，不断出错，不断改进的过程，要展开来说，光康德的理论概论就可以写出三大卷来。但是如果简单来说的，又可以只一句话来概括——“历史唯物主义批判”是什么？是在批判什么？其实就是在讨论一个问题“什么是人”。
而康德的前三大批判，“纯粹理性批判”、“实践理性批判”、“判断力批判”，其实都是在为“历史唯物主义批判”做铺垫，前面三批判分别是在讨论、询问、告诉人们，我能做什么，我能知道什么，我能期盼什么，直指最后一问，什么是人……
这些最最基本的问题，贯穿了康德的研究，贯穿了他的一生，贯穿了整个人类文明史，就有个影响深远的组织，开始用康德的哲学术语称呼那些义体，久而久之干脆就把一切非原生的，后天改造型的物理存在形式用“康德”来代称了。
“蛇”又是怎么来的呢？是从另外一派政党理论那边来的词语，他们借用“蛇”的概念来描述“生物的”——引用、寓意来自古老地球文明的“蛇杖”的文化符号概念。
