其它时候，都是他在给别人穿衣服，白玲玲啊、奈琪姐妹，都挺喜欢让他挑小裙子的。
回忆从观察基地到树屋基地，从山林乡野到小镇一路再到大城市里，在这几十年的新兴移民城市卡德拉西亚，见到了各式各样的姆瓦萨亚人……虽然无法断言整个拜媞塔星人，但至少姆瓦萨亚这个国家，民风淳朴，人人和善是可以确定的了。
看着周围大家真诚的目光，这是在未来信息化，个人社交公开，都不曾见过的真诚……未来世界，人与人之间接触依然需要“礼貌圈”来辅助，就能从侧面说明很多问题了。
白莫邪不由得开始思考，从理性的角度，用社会人类比较学分析，心中暗忖：这种“绝对和平社会”，是因为大家都贫穷，实现了下位的“人人平等”，所以自然就不存在内部矛盾了吗？
但上层的富裕的特权的阶级肯定还是存在的，因为有“干部”概念，有的人住单间宿舍，有的人有海德哈恩楼住，而有的人甚至流落街头，得政府救济安排工作住棚屋。
那么最说得通的，除了内部自我认同，宗教、信仰、习俗、想象共同体团结以外，那就是外部压力了，共同的敌人，巨大的生存危机面前，引导得当，就能视线一致对外，而暂时放下一切内部分歧。
古今内外星球文明，外敌永远是提高民族凝聚力，转移内部矛盾的头等方案，当然，前提是用得好……
现在白莫邪是深入得不能再深入底层了，零距离观察民间百态，是不是乐业不知道，但可以称得上人人安居，基本生存有保障，全民对待凯联态度一致仇恨，对待同胞无论贵贱，一律最大善意优先——所以结论就是，姆瓦萨亚现国家政府是高效的，治理有方的，一个优秀政府。
白莫邪记得有社会学家发表过一种观点，那就是观察一个政府行政管理水平，最有效的方法，就是看他们如何处理难民问题，就能直接在报告、新闻标题里用上“文明”或者“野蛮”。
而至于白莫邪之所以十分在意的是难民问题，甚至不惜亲自当一回“难民”，里面有很深刻的个人背景，毕竟无论是他的地球岁月，还是穿越后的银河系、坟场人生，战场后方的社会，都是几乎全面和平的世界，难民属于他根本接触不到的群体，只能通过网线、电波了解的存在。
内心中先天存在同情。
最开始他小时候的想法就是，地球上所有国家就应该免费提供给难民食物，安排居住区，一直养他们到战争结束，再送他们重返家园……当然上初中后他就意识到自己天真，想法太过简单了，必须考虑到道德风险——救援人员的，难民的，敌人的，朋友的，所有人的是否具备同一统一的道德……
热冷战，拜媞塔整个世界应该每个国家都有无数难民，物资这么匮乏的情况下，以工代赈是最合理合适的了。
所以姆瓦萨亚对待的难民的政策，国家层面是有组织有规划有方案，国家道德态度是大善，不放弃任何一名国民——百年战争人口减少得太恐怕。
基层执行方面，虽然并非人人全力热情，但并不能指摘什么，毕竟全员道德层面上统一起来，就十分困难了……
