九州。
周尊礼，周顺民，甲成书，鼎成器。
周末年，出霸王，春秋乱，战国始。百鸣升，百鸣死，战亡者，十四三。
始皇帝，有八年，同世事，举圣器。有二世，量天下，九州定，中国出。三随二，十八年。
汉随秦，强军文，律法立，逐四方。有千国，共来朝，问天下，皆俯首。
汉强亡，又二分，六十年，亡二三。
隋两世，利天下，造运河，通北南。
唐继隋，扩九州，商天下，统四方。有百国，皆称臣，御百年，遂文通。
唐末乱，宋占南，重文理，重海利。有大船，出十年，带器归，方知圆。
蒙铁骑，御万里，弓所指，皆王土。
明帝出，圣人随，简世文，传世界。
武末世，天下乱，有外敌，共卅肆。汉虽弱，抗战始，经卌捌，天下惊。纵亡我四万万，天下依然为汉。”
大乔又翻开自己记录的纸鸢中的历史喃喃道：
“那个世界和我们很相似啊。我们和那个世界的中国传承年代相仿，从记事起，夏初到现世竟然只有极短的历史差距。只是那个世界的史实太混乱了。
而我们从前夏朝开始就有固定的历史文献留下，周朝开始就有专门的历史记录家族出现。
夏商周两个世界还十分相似，最大的转折点出现在了秦朝。
那个世界秦朝只二世，而始皇帝的几个孩子和我们历史之中的都不相同，也不知道是文字记录的原因，同人不同名？还是从根本上就不同？
我们世界的秦朝始皇帝和二世皆是圣人当道。
可惜，三世虽然继承二世遗愿继续丈量天下，以定中国边界。只是耗费了太多人力物力，不然也不会早早结束。但是却也为大一统的国家理念，留下了最好的证据。
而从秦后，我们中国（世界中央之国）再无分裂时候。
即使是宋蒙共存的8年时间，也都只是认定自己是中国（世界中央之国）嫡子国，没有自称外国，算是兄弟家打架吧。
那个世界出现的晋朝，南北朝，五代十国在我们世界里都都没有出现。
蒙朝和在那个世界元朝相似，而满朝和那个世界的清朝相似，只是都有着巨大差别。
我们这个世界，倒是没有少数民族一说。
同中国（世界中央之国）之人，所有人都是‘中国’人。而那个世界的中国，则是把民族细分下来。
真是想看看他们世界那些有特色的民族啊，我们世界太单调了。”
翻看到这里，大乔露出来的小脚十分感兴趣的扭动着脚趾头：
“我们世界汉朝持续了近千年，而那个世界的中国历史上的汉朝只持续了400多年。
所以我们才会在中国（世界中央之国）人之外，还有汉人的称呼吧？
倒是我们世界的‘汉人’和那个世界的‘汉族’并不是一个意思。
可惜这也出现了个问题，从汉朝后，汉人都太高傲了。
嗯，高傲得除了自己外，其他人做了皇帝只要做不好，就有太多人想取代。
若是明君当道还好，自然会有无数的圣人相随，必定天下大治。
反之若昏君当道又无圣人相随，那注定烽火四起。
汉朝持续近千年真是一个奇迹啊！这是出了多少代明君，才能打造出这样的铁桶江山。又是出了多少代昏君，才能把这铁桶江山给毁灭掉。
虽然我们世界历史记载完备，但是却不像那个世界的《史记》等书籍，能有一定的个人色彩……我们的历史书全是冷冰冰的记录，完全像是一个记账本一样一点儿都不精彩。
那个世界的中国和我们夏国真是巧得可怕。历史的轨迹也是相似的一塌糊涂。不知道他是哪个中国的……？”
大乔小嘴咬着右手大拇指指甲，思维发散到不知道什么地方去了：
“少部分的国君和历史人物两个世界都有出现，但是不少历史事件发展却有很多差别。
而且立国时间和朝代持续长短都有很大不同。
倒是现世有很多名人几乎一模一样，又有些微不同。
就像近代数十年仅有十数位的特等国功获得者之一袁老，在那个世界也存在。
只是那个世界的袁老已经在不久之前遗憾离世了，而我们的袁老年岁比那个世界的袁老年长许多，去年刚过了102岁的生日，记得当时镜头前袁老身体
