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四十六章 方子 (第2/2页)

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的成因,是土地占有关系不固定,加之土地买卖盛行,必然导致土地兼并。本该由有司具文,禁止土地买卖,才能杜绝乱源。

历朝历代,朝朝对此置若罔闻。农夫没有了自己的土地,无恒产者无恒心。一遇灾年,碰上了好一点的朝代,还知道拯灾减税,让农夫有口气可喘。”

见到傅忠讲出了话题的根本,齐泰犹豫了一下说道:“我们敢不敢为天下先。”

傅忠立马阻止了齐泰的话题,“这是僭越,历朝历代都不敢做的事,当今圣上没有明确旨意,谁敢做第一个吃螃蟹的人。”

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齐泰心内腹诽,就这胆量,还想把榆林治理得海晏河清,大话谁不会讲。

他鼓起勇气问道:”大人心中的海晏河清,到底是怎样的一个世界。“

傅忠:”你们所见到的农夫,大明王朝占有九成九,他们都应有摆脱贫穷,幸福生活的权利。

但是他们并不知道现实的残酷。

大众的心里,无非有三种想法:一是盼明君,二是望清官。没有的话,就等待侠客为他们说话了。事实上,指望别人,真的很不靠谱,我要告诉他们真相,他们的幸福生活,掌握在他们自己手里。自己不努力,那就等死,这是血淋淋的现实。

他们必须凭着自己的血勇,去创造他们想要的生活。

我也要告诉那些先行一步的人,一个人吃不过三餐之食,睡不过两尺之床,却聚集几代人都吃用不完的财富,让其他人饥寒交迫,挣扎在生死线上。如果他们所得,来自正道,本官无话可说。要是作奸犯科,那是禽兽行为。

农夫可怜的,是那些面朝黄土,背对青天,努力耕作之人。

可鄙的,是游手好闲,等待别人救济的。

我要在榆林建立一个人人都能自食其力的社会,他的底线就是约定,由各个阶层的人共同制定。

这不是什么大同社会。这世上根本没有大同社会,人的出身、能力、环境不同,得到的结果自然不一样。

不独亲其亲,不独子其子,说的容易,做起来难。

如果不是贪多求全,只做选贤与能,讲信修睦,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废弃者皆有所养,这点实现起来就不是很难了。“

这是傅忠心中修改版的大同社会,有着可操作性。

他接着说道:”可是,我太年轻了,不知世道竟然如此艰难,到现在没有找到合适的方法。土地兼并动不得,这是与天下士绅为敌。

只能慢慢来,我们这一代不行,还有下一代,就像愚公移山,总会开通出一条坦途的。

我这里想到了一个增加粮食单产的法子,看看田里丰收后,农夫的生活能不能提高一点。”

黄子澄心里咯噔一声,这人能力不行,心是好的,血是热的,完全没有替自己打算的意思,皇上的担忧只怕是多余的。

傅忠心里也是感慨颇多,造反我是不行,杀贪官的头不会吗?只不过到了朱元璋手里,贪污六十两银子就剥皮,这样的重刑都解决不了问题。

我要做的,是培育人的向善之心,要是能成为信仰,那就再好不过。

傅忠改换话头,“吴堡的案子,可听到些什么。”

看中傅忠银样镴枪头,黄子澄气不打一处来,讥讽道:“我倒是觉得,天兵天将杀了胡令,才是唯一的解释。”

田蕴加了一句:“您上回提到的那个热心长者,我倒是觉得他的话不错。一般人谁有这样的胆量。“

傅忠:“你们都是读书之人,怎会相信这样的无稽之谈。这话休要提起,免得被人耻笑。先把我这个增产的方子落实下来。“说完,他拿出了那个改良土壤的方子。

:()大明,从尚公主开始

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