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第132章 反向仪式 (第2/2页)

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上,和情绪有关吗?他想起安德烈的诞生,安德烈绝对是标准的人造未知,他的诞生是因为上百位女性的牺……是因为这个?新月教确实以悲剧聚集了大量的未知,但他们没有成功,安德烈的诞生,是因为莉丝,她才是安德烈诞生的核心,她对安德烈抱有怎样的情绪?

他似乎想到了什么,巫术运行的基本原理是人类通过巫术圆阵与未知做交换,而人造未知需要的仪式……某个答案在他嘴边徘徊,却总是差一点。

,!

“愿望、期待、执念,只要是正面的情绪都可以。”丹替他说出了答案,并给出了解释,“通常,由人类向未知提出要求的过程我们称为正向仪式,也就是巫术仪式,而人造未知的过程是一种反向仪式,是人类回应未知,但你知道,未知没有语言。”

丹以眼神示意安:“我们之间有更方便的交流方式,我可以不在这里浪费时间,直接把记忆共享给你,那就是未知的方式。”

也就是说,他们现在坐在这里用语言交流,是以人类的身份。

安好像明白了。“他们最底层的欲望是生存,无论累积多少未知,生存仍旧是他们最底层最多的欲望,没有改变,他们本身的形态则非常不稳定,他们向人类寻求的是更稳定的形态,或者是能够抑制他们求生欲的事物,变成更稳定的状态就是他们的追求。”

说出这段话的身份,仍旧是人类。

未知没有有了力量就会安心的想法,他们的力量越强,累积在一起的求生欲也就越多,可以说是越强越怕死,虽然人类很脆弱,但在未知的认知里,人类的形态比未知要稳定很多。

“未知唯一能和人类产生共鸣算作交流的,是它们在形成过程中产生的情绪残留。”

“对。”丹点头道,“只要处于灾难级未知中心的人类产生了一样的情绪,就可以视为对未知的回应。”

“……这听起来不难。”

“这当然难,一般人站在灾难中心的时候已经是个死人了,死人能有什么情绪?”

“……”

确实,是安考虑欠妥了,差点忘了自己不是人。

同时他也明白了为什么非得是正面情绪,负面的情绪通常也伴有不稳定的状态,例如愤怒,愤怒的人只想破坏一切,这样一来比起维持人类的形态,以未知的形态存在,破坏起来会更方便,例如悲伤,人悲伤的时候想的可不是我要好好活着,一般都是我想死,未知中当然也有这样的情绪,但作为回应,只会变成未知的一部分。

安的眉头又锁在一起,确实就像丹说的那样,站在灾难中心的时候都是个死人了,哪儿来的情绪,而且人类的身体受到未知影响,通常都会异化,这么说来……人类身体异化会不会正是因为它们回应了未知的情绪,所以未知进入了人类的身体,可人类无法承受!

安有一种掌拳相捶的冲动,他好像解开了人类异化的谜题,人类异化也是人造未知的过程,只是失败了,可死掉的人类还能产生情绪吗,还是说……

他试着问道:“人类的情绪能残留到人死后吗?”

丹明白他想到了什么:“能,只有一瞬间,对人类来说这一瞬间无法观测和掌控,对未知来说可以,所以不少人类在未知范围下死亡时尸体依旧会异化,他们的情绪回应上了未知,而未知完成反向意识进入人类尸体,却因为尸体失去魔力和灵感导致人体异化。”

“这和活人被未知侵染是相同的,未知能从活人的情绪中得到回应,但规模太小的未知无法通过活人完成反向仪式,只能通过影响活人的情绪来削弱活人,活人逐渐衰弱死亡同样又会进入异化过程,这是一个死循环。”

安想起了库珀夫人,高哈那位战友的母亲,他们见面时,这位夫人身边的未知就全是思念,他接着丹的话说道:“所以,未知的规模至少得是灾难级,才能在活人回应它们的情绪时,完成反向仪式,成为人造未知,可灾难级未知所到之处物理环境的变化非常可怕,几乎不可能有人活着,这又是一个死循环。”

“对。”丹伸手从之间放出一点水滴状浮在空中的黑色未知,“我们和未知的区别只在于由量变产生的质变,但我们形成的条件非常苛刻,有人试图以仪式强行把未知固定在人类尸体中,或者试着让未知自行产生人类意识,这都是站在人类的身份上在揣测我们的行为意义,也就是巫师们对于人造未知的研究。”

:()血脉红河

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