如果说敢开坛做法来请神的，那所请的对象，肯定不是位列仙班的正德正神，反正这里面的门道太多了，我很难和你们说得清。
驱鬼捉僵、降妖伏魔
铲魑除魅、祛魍灭魉
这些阴阳师所习的术法，其实都是小道秘术罢了。
世间有妖，于是出现了降妖术，黑夜僵尸横行，于是出现了捉僵术。
简单来说，是先有妖魔鬼怪，然后才有了秘术。
而我一身众多的秘术，大部分也都是旁门小道，像南北茅山派的茅山术，大部分弟子都只能学到下茅术，也就是基础的术法罢了。
而真正南北茅山派的核心术法，只有掌门和掌门的亲传弟子才会，至于所谓的内院弟子和精英弟子，只能看长老们的心情了。
在道教之中有一条规矩，那就是正神不得附于生人之躯。
正神和伪神是有区别的，简单来说，正德正神是人类的香火和信仰，加上神像诞生了神性，这便称之为正德正神。
而正神是指真正的神明，例如我说的那位柳仙，此妖最多只会以一缕意识和一定的法力附在人的身上，若是直接上身的话，哪怕是天师的体质也会爆体而亡。
这是因为人类的体质，无法支撑神明那浩瀚如海的法力。
严格来说，柳仙更像是伪神，只不过伪神是指站在天道对立面的神明。
所有伪神也是神，只不过伪神不肯和天道同流合污罢了。
而从古至今阴阳师所请的神，也几乎都是由香火之力凝聚而来，这倒算是钻了空子。
若开坛做法的话，那开坛的阴阳师势必要叩天跪地祷日告月，一旦在请神的话，则会受到天谴，也就是所谓的天雷。
许多由香火之力凝聚的神性，为了让自己显得更加神秘和灵验，都会自称是什么大帝真君圣灵等等，其主要的目的，就是让世人知晓自己的存在，从而获得更多的香火和供奉。
道教之人的重生，也就是重视自己的身躯，且还欲将自身的三尸恶神赶出体内。
故而真正的道士，是绝不会施展请神请仙的，正所谓日月山河天地万物皆是道，在龙脉之地开坛斗法也就罢了，若是施展请神上身的话，保不准天降神雷劈死黑袍的我和天师袍的我。
哪怕我已属于阴阳师中的佼佼者天师，但严格来说，我并非是正统道教的弟子，这一点我之前也多次表明了。
按照我曾经自己的推断，正统阴阳门的大部分术法，都是正统道教的小部分秘术罢了。
“八卦之精慑天兵，百事通灵神将至”
“天灵灵地灵灵，神兵火急如律令～敕～”
天师袍的我手持赤木剑挑起一张符纸，黑袍的我则是右手双指沾了一张符纸。
安神咒常用于因受到惊吓，导致人的一魂一魄，或者是多魂多魄之人离开本体，以此秘术将其魂魄找回后的安神之用，而据说威力最强大的安神咒，是古时土家族所使用的时候。
那时候土家族可谓是将安神咒给开发到了极致，哪怕人的寿命枯竭，其肉身也已经出现了尸斑，但在安神咒的加持下，此人的三魂七魄也无法被鬼差勾走。
但时至今日，哪怕是奇卷天书记载的安神咒，也只有安神之效，而无定魂之能。
当我俩走完这一流程后，这第十二秘术，才是真正的斗法之术。
“天灵地灵、北斗七星”
“二八宿君、六二罡煞”
“上真下厄、撒豆成兵”
“敕～”
随着黑袍的我，和天师袍的我齐声怒喝，我俩手中的符纸也瞬间燃起火焰。
但我俩却是丝毫不惧，而是左手持一个空碗，将正在燃烧的符纸盖在黄布上后，又立即将空碗正放起来。
天师袍的我，起手中瓷碗则装着白米，而黑袍的我瓷碗，碗中的符纸灰烬已被黑米所取代，此刻我俩双眸皆弥漫着冲天的战意，随后不约而同向对方撒去了米粒。
这第十二秘术斗姥咒，也称之为斗姆咒。
这斗姆在道教中是一位与众不同的神，第一是因为知晓此神的世人并不多，这第二是因为斗姆的特殊地位。
古代人们对夜空星辰是极为崇拜的，哪怕是一众天师和阴阳师，也都会选择夜观星宿，以此来判断天灾人祸和吉凶之卦。
正所谓斗者为星，而姆寓意为母。
故而斗姆的身份，便是星辰之母，这斗姆可谓是左手一挥星辰灭，右手一摇繁星
