纪晓岚深受其害，他被儒家编织的美好给蒙骗了，认为这样就是正确的。
和珅受法家影响最大。
这里的法，不是律法这种浅薄的东西，而是法的核心。
即，更有效率，更快速的完成一件事情。
和珅的法，不是法律的法，而是方法的法。
他以法为源，破而后立，感悟法之大道！
但纪晓岚的儒，却是儒，腐儒的儒。
两人的道路没有高低贵贱之分，但两人的境界，却差之千里！
所以纪晓岚输了。
他比和珅聪明，却始终没有看透儒家的本质。
那么问题来了，如果何维佳将这一切告诉纪晓岚，纪晓岚能看透吗？
答案是否定的。
道不是说的，而是悟的，要有足够的经历。
道可道，非常道。
能用语言说出来的道，就不是道！
纪晓岚的经历不够，他前半生受到儒家思想荼毒，一时半会是改不回来的。
也正是因为改不回来，所以他才会颓废，而真正能拯救纪晓岚的只有他自己！
何维佳要做的，就是在纪晓岚心中种下一颗种子。
让他的目光不在局限在儒家这一条道路。
而是去看看更广阔的世界。
他要做的，是打破纪晓岚心中的一扇窗！
所以下一刻，何维佳问了纪晓岚这样一个问题：
“和大人很贪，纪先生不贪，但倘若和大人将自己这些年贪的钱，拿出七成购买粮食赈济灾民，修建水利，您还认为和大人是贪官吗？”
和珅很贪，凡是他经手的买卖，少则三成，多则七成。
修建水利，他能贪点。
买官卖官，他也能贪点。
哪怕是粮草调动这种小事情，作为户部尚书的和珅，照样和捞一笔柴米油盐。
他的财富有多少？
可以用四个字来形成——富可敌国。
和珅死后，他一个人的财富，便撑起了嘉庆前十年的辉煌。
当然，现在的和珅还达不到富可敌国的程度，毕竟这才乾隆十八年。
但即便如此，假设和珅真的将七成的财富取之于民，用之于民？
大到清理河道，小到施粥救民。
这笔钱，至少可以让乾隆朝多兴盛二十年！
虽然不想承认，但此刻面色难看的纪晓岚，最终只能点头说道：
“他会是好人，甚至是一个足以名垂青史的圣人。”
纪晓岚的脸色为什么难看？
不是因为承载和珅有成为圣人的机会，而是因为他清楚自己没有和珅的权利和财富，所以他就没办法做成这些事情。
这让纪晓岚不由的再次陷入自我怀疑的循坏：
“你的意思是，我的路走错了？”
何维佳听出了纪晓岚的沮丧。
但紧接着，他便问了另外一个问题：
“那您认为，和大人会这么做吗？”
没有任何犹豫，纪晓岚斩钉截铁的说道：
“不会，和珅贪婪成性，绝不会这么做。”
纪晓岚了解和珅，恰恰是因为了解，所以他知道和珅绝不可能将七成的财富分给天下人。
和珅走的是法，不是律法的法，而是办法的法。
全天下最大的法是什么法？
是权利的法，而能拥有这个法的人，只能是皇帝。
和珅可以拥有这个法，但他不能拥有强大的权法，一旦超过了某条线，和珅必死无疑。
所以和珅只能争取全天下第二大的法——财富！
和珅将财富视作自己的武器。
财富越多，他就越有信心，他的法就越强。
所以在这一刻，何维佳又问了一个关键的问题：
“如果是您，您会这么做吗？”
对于这个问题，纪晓岚沉默了，假设自己是和珅？
这个问题很有趣，他几乎下意识想到。
在拥有了权利和财富之后，自己应该如何治理这个国家，推行自己的儒家政策，让天下人越来越好。
但自己真的能成为和珅吗？
古往今来，不是没人做到这一点，比如知行合一的王阳明。
这是极高的境界，思想和行动高度统一。
但纪晓岚能做到吗？
