白一剑沉道：“叶银城在京师的作为真的会如此明目张胆吗？一向少现武林的银城高手一下子就被人认了出来。必是银城高手在京城通街都是，而且高举着银城字号大喊说‘我是银城高手，大家记住我呀！’，但是这有可能吗？叶银城野心既然不小，定是个老谋远虑的人物。他谋害宇文烈之事，照追魂剑逼杜风生说出的情景还算成立，但是若说连一个京城秀才书生都知道此事，难道叶银城会‘谋害’得如此张扬出位么？还有，我与一刀在关外出现过，这个秀才又如何得知？你们这个秀才朋友很有问题，把他带到这里来，我要问个清楚。”怀疑与责备的语气已十分的明显。
剑书生与彩蝴蝶大惊失色，当然，彩蝴蝶更是为美天仙大喊糟糕。剑书生慌道：“盟主说‘练不好功，不准踏出山坪半步。’麦书生不敢违抗，正在山坪边等候回音呢。”
白一刀插道：“大哥，此事由我去处理就可以了。你不是说要修书给戚伯伯吗？你的文笔要得，多说几句小刀子很想念他。”
白一剑道：“那也好。如果那秀才了解叶银城，你就多打探一下叶银城此人的情况。不过不要太难为他，我看他也是有隐衷才瞒着身份的。”
白一刀笑道：“知道啦，问人话我会得很。”彩蝴蝶见是白一刀前往处理此事，才略为放心。于是夜罢中，彩、剑二人随白一刀向圣灵石下大山坪掠去。
宽阔的山坪上，篝火鳞光点点。映照中，只见群雄人人都在打坐练气，正确地说，应该是调养生息。白天操练阵法，夜晚休息那是正常，但作为学武之人，如果像一般人那样，猪一般把占去人生三分之一的黑夜白白地“睡掉”，这就是一种比穷人向大街倒撒黄金更浪费的行为。在学武人眼中，学会睡觉比学会神功更困难。特别声明，学武人眼中的“休息”、“睡觉”均是指调养生息。
致虚极，守静笃。体虚则气运，运气要安稳才能通畅，通畅才能延续，延续才能深入，深入才能到底，到底才能巩固，巩固才能发芽，发芽才能生长，生长才能往上走，往上走才能到头顶；思定则情忘，全心神地投入意念，无一丝杂虑；心死则神活于内，鼻息绵绵，极柔致细，似有若无，魂不内荡，神不外游；阳盛则阴消，固肾水息心火，虚心实腹，肌肉若一，独立守神，呼吸精气。本于阴阳之气，气转为精，精转为神，神转为明，守气而合神，精不去其形，念此三合为一，引至天基，谓之三花聚顶。
在意念中调养生息，可以有无限的开阔，日月星辰、山川河流、霜雪云雾、花草树木等自然万象尽收意中，意念甚至可以穿越这个天地，到达宇宙太虚，但这些绝对不是“梦境”与“胡思乱想”。调息练气要以绝对杜绝的态度与“做梦”、“胡思乱想”划清界线。调息练气的意念中，人是以旁观幻化的身份存在，是可以自控的，随时可以收功撤意，意念中“所见”的虽然多样多彩，但你的心神却是万分的专一，专心投入到这意境的开阔与宇宙万物的灵气中去，甚至可以幻化成灵气中的一股虚无力量，在慢慢地吮吸自然的恩赐，在慢慢地成长；而“做梦”，梦境中的你却是完全地扮演着一个分子，元神游荡，不能自已；“胡思乱想”就差得更远了，你胡思乱想得到的只是事物的外表多姿多彩，走马观花式，心神分散，只会扰乱气息。
学武人的调养生息意念中，可以轻松地做出比奥运会跳水冠军难上一百倍的动作，但现实中的人为什么不能够呢？关键的两点在阻碍着我们，灵体！气息！
灵体指有着与自然万物灵气融为一体，可以灵幻变换，每一个部位均能完美地协调，意念所至，动作立刻变幻的身躯。
气息是指在意念之中，你完成这个动作的每一个细节时，所需要的生机活力、神经触动及鼻息节奏。
气息是动作的动力源泉，灵体是动作的载体。气息、灵体、动作要极度的自然，如行云流水，毫无分差。
难中之难就是把握！掌握！精确无比的纯熟掌握！只要人类科技发达的今天，能把飞鸟飞翔时每一个部位完成每一个细节动作时所需要的生机活力、神经触动及呼吸节奏等参数一一精确地掌握后，套上灵活的人体身躯，纯熟动作。我坚信：人一定会飞！
当然的，以上的都是废话！学武能够修心养性，这是唯一的真心话。言归正传——中原武林群雄在大山坪上静静地调养生息。可是在山坪边，一个俊俏秀才正焦急无比地张望，正是美天仙。阿祥走过来问道：“你叫蝴蝶姐姐及剑大哥他们去干什么了？”
“来了，来了。”美天仙大喜叫道。白一刀三
