“自然是为了明心见性，明事理，辨是非。”
“噢？何为明心见性？何为明事理和辩是非？”方导师又问。
莫离没有正面回答，而是换了种方式说读书的好处：
“若以文道的看法来说，万般皆下品唯有读书高。
读书能获取知识，能够让自己不那么无知。
有些人读书只是为了简单的生存，只需要学会简单的计算，认识一部分的文字，就可以胜任大部分的大部分的工作。
但我也不能说其是错的，古时有人说得好，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千中书。
如果将读书的目的只是简单得看做一种功利性的目的的话，那完全可以将其看做只是为了成功这一条路。
那么只需要照本宣科，死记硬背就行了，大多数的事情这样做就能成功了。
其余的东西反而没有必要了。
而在我看来，读书能为自己带来三样东西：情怀，胸怀和气质。
一个代表对世界的美好和丑恶的理解能力，能够欣赏美好并且理解丑恶。
一个代表海纳百川，理解世界的发展，对于各种现象并且有志于改变，善于发扬和接纳。
一个代表其所拥有的智慧知识，经验才能、与人交往的全部集合，慢慢地成为自己的内在气质。
有先贤说学然后知不足，知不足然后能自省。
大抵是如此了罢。
我不为其他的东西，只想既然小白拥有正常孩童的智力，那么我就不能将它单纯得看做我的宠物或者坐骑。
它能够为初识的朋友离去而落泪，它能控制自己力量而不肆意发泄。
那么我希望它明事理，辩是非，能够明心见性。
而读书与教育又有着密切联系，教育在于知行合一，谦卑才是一个人应有的见识。
读书也能透过文字去见世界的任何一面，见天地，见自己，见众生。
教育本质上就是纠偏，也是读书最能直接感受到的东西，一个是对别人，一个是对自己。
因为读书，所以明事理，辨是非，不是为了高人一等，而是为了内敛自谦，严于律己，宽以待人。
不过这样挺难做到的，所以这里就要提到教育的滞后性了。
为你提前灌输思想，而在拥有阅历那一刻醍醐灌顶茅塞顿开，这也意味着先前读书中所见所闻的一样。
当初不懂的也懂了，这时才真正完成一道闭环，也才真正意义上完成了教育的任务。
当初死记硬背才记得的知识，在这一刻或者在以后漫长的生命历程中，经历过书中类似的事情以后，才会恍恍惚惚道：原来如此。
自然而然的也能共情起来，最后在时光长河中发现，人与人之间，或者人与动物之间也是互通的。
更何况圣人也说过有教无类，因材施教，不分尊卑贵贱，不设民族和国别，不分种类，只要有受教的心都可以学习。
也许现在的小白不明白，但是以后就明白了。”莫离说完还摸了摸小白的头。
方导师被莫离这段话引发了深深地思考，最后叹息了一声：“老夫空活数十年，却不如你小子通透。”
“方导师过奖了。”莫离礼貌回道，确实看了许多书，无论是前世的书，还是这个世界的书，莫离都看了不少。
尤其是在自己走向社会的时候，才慢慢得发现年少时所读的书，都仿佛是既定的命运一样，慢慢呈现。
刻舟求剑是遗憾，
掩耳盗铃是放纵，
朝三暮四是欺骗，
削足适履是将就，
邯郸学步是从众，
南山可移是坚定，
沧海桑田是遗憾，
买椟还珠是只要自己：()我在觅长生
