尹平之近来与金轮法王有过交手，亦曾与周伯通、一灯大师和郭靖等绝顶高手切磋技艺。
放眼当今江湖，能让他倾尽全力一战之人，已然寥寥无几。
然而今日，他却碰巧遇上了这样一人——蒙古国师、金刚宗宗主、萨迦法王，八思巴。
此人看上去不过二十余岁，但其武功修为竟丝毫不逊色于自己，实在令人匪夷所思。
尹平之心头那股澎湃的有情剑意，此刻更是兴奋地发出阵阵剑鸣之声。
此时，月亮已然西沉，而太阳尚未升起，正值黎明前最黑暗的时刻。
两位绝世高手，就这般静静地伫立在百万大军厮杀的战场中央，他们身上散发出来的强大气势，令四周空无一人。
八思巴开口问道：\"尹道长，听说你修炼的是有情之道？\"
尹平之微微颔首，答道：\"正是。\"
八思巴追问：\"那么，何为有情之道？\"
尹平之淡然一笑，缓声道：\"心中已无道，唯有情而已。\"
……
八思巴笑道：“有情之道，可笑至极。”
“你所谓的有情之道，是最自私的，最冷漠的，最无情的。”
尹平之淡然道：“可笑至极，大道至简。
我说有情，自是有情，哪有那么多弯弯绕绕。
我之道心寻真见性，剑心通明，你以为说两句，我就会迷失自己的道吗？是否太小看我了。”
八思巴大笑道：“所谓有情，无非极于情而已，情之一字，最为自私。
凡爱情，友情，亲情，三种情义存在世间。
又以爱情最为排他。
归根结底，最终的有情之道，只会是对一人之有情，而对众人之无情。
对一人之无私，而对众人之自私。
对一人之热情，而对众人之冷漠。
你的有情之道，是否是最自私，最冷漠，最无情之道？”
……
尹平之：“有情也好，无情也罢。这就是我的道。
事有轻重缓急，人有亲疏远近。我只爱我爱之人，重视重视我的人，至于其他人，又能有多少精力，去关注呢？”
八思巴：“不要为自己狡辩了，当真没有精力吗？
全真教分裂，你在何处？
掌教李志常失踪，你又在何处？
大宋灭不灭亡，我想你也是不关心的吧。
你又何必，故作有情，行无情之事呢？”
尹平之：“你说我无情，自私，冷漠，那么你修的又是何道？”
八思巴：“每一个生命，都值得这世间最好的对待。
他们的生命都是一段段的感人事迹。
在这苦海无边的尘世中，每个人艰苦奋斗，他们苦中作乐，每天努力的生存。
我一直思考着，生命的意义究竟在何方。
如今。我已明白。
原来生命的意义就是对自己心目中美好的追求。
……
我要让这世间，再无贫穷。再无纷争，也无阶级。
所有人都能被真诚以待，没有特权，没有人情冷暖，没有趋炎附势。
就像是极乐世界，唯有美好。”
尹平之：“你修的是美好之道？”
八思巴：“我修的是大爱无情之道。”
“天地不仁以万物为刍狗，正是因为天地有大爱。
对所有人的无情，一视同仁，即是对所有人的大爱。”
尹平之：“不得不说，我还是很佩服八思巴你的。
但是，我不得不提醒你，蒙古帝国把人分为特定的几个等级，与你的道是否一致？难道你不认为这种等级制度会导致社会的不公和人民的苦难吗？”
八思巴双手合十，微微一笑，说道：“无量寿佛，尹道长，你的担忧并非全无道理。然而，中国有句古话，不积跬步无以至千里。
我之道始于足下，虽然目前蒙古帝国实行的等级制度可能并不完美，但这只是实现大同世界的一个过渡阶段。经过我多年的努力，我们藏区已经迎来了和平与安宁。
而随着时间的推移，相信这种平等和自由的理念将会逐渐传播开来，最终覆盖整个蒙古帝国。
等到蒙古帝国一统天下，当所有子民都属于同一个国家，便不再有战乱。没有战乱，百姓方能安居乐业，生活富足，这才是真正
