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第46章 如火花飞旋(三) (第2/2页)

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,最终就演化为箴言术法的理法学。但自我们失去了进入梦境神龛的道路之后,理法学就再无什么大的进展了。唯一值得庆幸的是,理法学关于诸神权柄的描述仍很精确,这使得我们理法术士不至于百无一用……仔细想来,些许学者寻觅金枝术法,也许是试图找到重回梦境神龛的道路……」

利奥波德这下是彻底来了兴致,先前的疲惫似乎已然消散,「指染诸神权柄,进入梦境神龛,金枝术法貌似要神奇得多……」

理法术士也顺着利奥波德的意思继续言道:「……我一直认为金枝术法所谓的『指染诸神之权柄』当是幸存的先裔领袖对先裔文明的一种否定。或许先裔当真寻到了一种凡者晋升的方式,而这种晋升正是幸存的先裔领袖所恐惧的。其实,在理法学之中,除却理法及其造物之外,还有一些理法的侍奉者,这些存在亦具伟力,绝非凡者可及。奥克塔维亚的典籍中也出现过类似的描述……」

「大师是在说『皈依者』?」

「没错,还有『升格者』,艾斯珀瑞多的升格之宴便是来源于此。」

「我还以为这类半神一般的存在仅是民间传说……」

「有时,民间传说也有可以借鉴之处……而现在,金枝术法大有重现之势,以后的世道恐怕不会太平了……」

[1] proselyte

[2] Ascendant

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