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第120章 门廊行者(二) (第1/2页)

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光整无瑕的门扉之后,如灯影般摇曳的亡者在廊柱上刻下自己仅存的记忆。这些亡者留下的悲恸感染着一切穿过门扉达到此处的学徒,令他们领悟「月」与「钟」。

「今夜的门廊倒很清静,连亡者的呜咽都少了许多……」

「因为它们受召而去,为它们开辟道路的凡者与你我同为埃佩亚姆的学徒。」

原先说给自己的话语不知怎么被旁者听去,戴斯蒙寻向那声音的来源,却只能看见一双红色闪光的眼。

「学者前辈?」

「前辈之称不敢当,只是在道路上走得更久而已。」

那虚幻的白影极为谦逊,言语与态度像极了一位白发苍苍的年老智者。

「寰宇之中有无数星辰,即有无数世界,即使仅有少许亡者得以攀升至此,也当以千万而计数,为何愚面前只有寥寥几位亡者?」

戴斯蒙问出了自己的问题,他知道这位前辈不吝于解答。

「亡者的确不计其数,但凭你我的灵明无法看清梦境的全貌。宙合梦境的存在形式不同于醒时世界,这里虽是一切梦境交织之处,但仍有其层理与秩序。埃佩亚姆的凡者能接触本层的梦境,或许也能看见低层的梦境,但对于更高位的存在则是无能为力。」

「本层、低层与高层……」戴斯蒙思忖片刻,「与宙合的上方下方竟是不同概念?」

「不能理解也正常。」白影并不意外,「宙合以辉光虚无为轴线,辉光在上,虚无在下。然而,不同的学徒即有不同的梦境,若处于不同的世界则梦境差异更甚。有些世界离梦境更近,有些则稍远,近者立于高层,远者位于低层。高层者更接近宇宙之本质,故能看清低层,反之则不然。」

「所以,宙合梦境是为不变,而寰宇中众多世界众多生灵的梦境是为变化。愚等这般凡者只能见到不变的宙合,以及与愚等有相似变化的同世界存在。」

「聪慧至极……」

「前辈,既然如此,又如何分辨世界与梦境的距离?」

「梦境与醒时世界之间有一层帷幕,或曰表皮。帷幕之薄与厚即是世界离梦境的距离。」

「埃佩亚姆近年来的异象皆是因为世界离梦境愈近?」

「不错,你看看那柱上的刻痕就知晓……」

戴斯蒙顺着那白影如雾状的手朝身后的石柱望去,其上布满了歪歪斜斜的文字。

「这些古老的刻痕是…赫拉斯语……哦,还有先裔语言……」

研习星空学的戴斯蒙虽非语言专家,但也掌握一点古代语言的知识。实际上,赫拉斯语与先裔语言,他皆能解读个大概。

「嗯?这些……」

更往下,戴斯蒙看见些新刻的痕迹,其表面还留有些粘稠发光的液状物。

「前辈,愚有一问……徘徊于门廊中的亡者如何刻下自己的记忆?」

「如何?呵呵,当然凭自己的灵明。它们又非入梦的学徒,当然带不来任何器具。」

所以,这些发光物就是亡者残缺的灵明,戴斯蒙如是想。

「记忆具有力量,想留下力量自然需付出些代价。而语言是准则的诠释,这些亡者唯一与准则相关的东西就是自己的灵明了。」白影似是惋惜,又好像在欣喜,其表露的感情已然超出戴斯蒙的认知。

「损耗自己的灵明才可留下记录……那这些奥克塔维亚语的全新记录一定来自那些埃佩亚姆的新逝亡者了……愚明白了……」

「原来不是箴言术法缺失了入梦之法,而是埃佩亚姆的一切凡者皆被梦境拒于帷幕之外。」

戴斯蒙觉着自己离世界的本质又近了一步,他的灵明似乎更轻盈一些,其手臂上如星点的伤痕竟使之在梦中感到痛楚。

「前辈,那您所说的亡者受召又是怎么一回事?」

「有些方法可以将在门廊处徘徊的亡者重新带回尘世。残缺的灵明与相对完好的形体能够组建成学徒们常言的『门廊行者』……虽然,那形体根本称不上完好……」

「『行者』,是因为『行者』无心吗……」戴斯蒙已然有些理解学徒们的思路,「如若亡者皆在门廊处留下自己的记忆,那么即使将它们召回,也只可得到残缺的灵明。此法只是创造工具,而非起死回生。」

「所言极是,真正意义上的起死回生并不存在。列位理法抹除了一切存在复生的可能,甚至专门制定了名为『钟』的准则。现存的理法绝不容忍已逝理法的归来,一点可能性都不会容忍,尽管祂们永远打着

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