出生到婚配石柱宣慰使马千乘，朱慈灶虽然没见过秦良玉，但不妨碍把秦良玉描写成娴静文雅，英姿飒爽，忠贞不二，武艺高强的形象。
而后从平杨应龙播州叛乱到代幼子暂领宣慰使，替亡夫继续效忠大明，最后重点写泰昌元年，秦良玉携兄弟秦邦民秦民屏及三千白杆兵于辽东为救戚家军渡浑河大战数万后金奴寇。
朱慈灶思索再三决定用演义手法写了这场秦良玉根本没来得及到场的壮烈血战，文中，朱慈灶把来自后世键盘侠的罗马方阵嫁接过来，反正秦良玉的白杆兵也使用白杆长矛为主，为了突出战斗激烈，文中把后金骑兵描写成人马俱甲的重甲骑兵，敌重骑一次次冲击数千人的白杆方阵，秦良玉更是单独鏖战后金第一巴牙喇勇士鳌拜，鳌拜身长一丈虎背熊腰，秦良玉身披红甲力弱不惧，最后鳌拜被秦良玉一个回马枪反杀马下。
为了渲染秦良玉这个巾帼英雄，朱慈灶还在文末加了一段道：时城头数万将士看见秦良玉救回戚家军齐声高唱道：
红岩上红梅开，
千里冰霜脚下踩。
后金奴寇何所惧，
一片丹心向阳开向阳开！
红梅花儿开，
良玉放光彩。
昂首怒放花万朵，
香飘云天外。
唤醒百花齐开放。
高歌欢庆胜利来…胜利来…
语文不同于历史，所以适当的春秋笔法也未不可，更不要说剽窃后世歌曲了。
当然，朱慈灶身处明末这个乱世，他急，他忧，他不喜欢正义不会迟到这句话，因为他希望远在重庆的秦良玉能够在有生之年得到世人的赞誉。
他更想给这些身处乱世的孩子心中种下几个英雄种子。
