第5章
崇祯四年八月初一大清早，吉王朱由栋立于临湘门城门楼看着湘江中的牛头洲，水路洲发呆。
原本长沙府西城墙外湘江之中本有三个冲积小岛，他们分别为牛头洲，水陆洲，以及靠近西河岸的矮子洲，但自从世子回府一番游说掌握王府财政权后，这个凭空冒出的嫡子便把吉王府积累六世的黄金白银粮食流水一样往外撒。
这孽子啊！真的是个败家子，原本朱由楝以为他有生之年不会败光吉王府，但只一年时间，仅仅一年时间，王府李管家急切禀报世子殿下已经败光了价值五百万两纹银的家产，这样败下去，朱由楝估计吉王府最多五六年后将一无所有。
可任凭王府管家如何忧心忡忡，任凭几房夫人乃至王妃哭闹哀求，任凭府内其他几房子孙如何怨恨，吉王朱由楝一概不理，而且还令吉王一脉所有嫡庶子孙入义学堂读书，命所有成年子弟协助办学，吉王自己也身兼义学堂教材编辑印刷（其实只是修改涉及后世教材），以及亲自兼任义学堂音乐总教习。
一年前的崇祯三年八月，世子忧心城外流民越来越多，于是决定以工代赈连接湘江之中的牛头洲水陆洲为一体，世子取名橘子洲，预计两洲合一后的橘子洲长六里，最宽处两里半，全洲外围填石为基，基上平整一圈跑道供义学生操练，原牛头洲修建能容纳数万学子数栋义学楼，原水陆洲修建炼钢厂，琉璃厂，洗漱用品厂，纺织厂等等作坊无数。
一年后的今天，耗费数百万钱粮修建的橘子洲已经初具雏形，水陆洲各作坊已经初见效益，牛头洲小学堂已经开课教学。
可正因为吉王府大建设收容流民，闻讯而来的流民络绎不绝越来越多，朱由楝看着水陆而至拖家带口流民也忧心忡忡起来。
虽然嫡子以工代赈不需要支付工钱，可供应数万人一日两餐耗费巨大，这乱世最贵的是能活命的粮食，这还不包括收容流民子女入义学堂读书，读书需要笔墨纸砚和书本，需要供应衣食住行，需要聘请教习，现在，光小学堂有男女大小学子一万五千多名，而且，这逆子还在无限招收十五岁以下流民子女，甚至于连长沙府城内小户人家子女也入学就食。
仅仅半年时间，吉王府积存的数万石粮食就消耗殆尽，半年前，李管家便起出王府库银开始高价购粮，幸好湖广行省只要有钱倒不缺粮。
但最令朱由楝恐惧的却是前几日来自圣上的训斥中旨，没错，这么大的动静，长沙府布政使司各级官吏，湖广总督府，甚至于吉王府长史都私下弹劾吉王收养流民意图谋反，私改文字大逆不道，教授俗语有辱圣教，男女成堂伤风败俗。
好在去年京师被围不通音讯，今年又天灾人祸不断，再加上吉王府一不私扩府卫，二不修建高墙大院，三只是以工代赈救济流民百姓，所以皇帝只是写了个中旨申斥朱由楝道：流民之事朝廷自有法度，吉王府若钱粮宽裕大可自停俸禄，或捐资周济朝廷，以安湖广各级官民之心…
皇帝这酸溜溜的话是怨吉王府多管闲事了，当然，朱由检行文虽然把锅甩给湖广各级官吏，但看得出来他也心生疑虑了，朱由楝只能重金贿赂传旨太监回京美言，再写奏折自辩道：
臣闻陛下自继大统旰食宵衣夙夜不懈勤于政事，臣虽愚昧但不敢忘宗室身份，国家供养吉王一脉六世百年，湖广之地本鱼米之乡，然流民日甚，臣忧虑流民为祸湖广，值此国家艰难时刻，臣无能分忧国事，但替圣上分忧之忠心天地可鉴，臣嫡子朱慈灶劝言：国家国家，有国才有家，皮之不存，毛将焉附，吉王一脉世受国恩，而今到了回报国家圣上之时，流民逗留府外若听之任之恐流于他处就食，若无食定铤而走险霍乱南方，今只需供食便可安民。
臣思虑再三决定以工代赈，然以工代赈只能救其青壮，青壮所求者乃活子女，臣子又劝言：不如建义学收养弱小以安其心，教授俗字（现代简体字大多古代即存）俗语令其开智，开智则不易被人煽动，至于男女共济一堂有伤风化乃何不食肉糜谬论，古语云仓廪足而知礼仪，饥之极而食草根，树皮，观音土甚至于人肉，腹中空空何言礼义廉耻，再者，共济一室求学者乃幼子幼女，如此懵懂无知年纪何来伦理之分，臣也想分而安置，但自去岁至今年余，吉王府为救流民耗费钱粮合计纹银五百余万两，如今流民络绎不绝日甚一日，王府已无隔夜之粮，臣准备发卖王田…
好在大明各地藩王就没几个好鸟，不管是秦王周王又或者宁王等等，哪个不是趁着国难大肆圈地虐民，大肆炒高粮价发国难财，大肆扩招府卫买人妻女，相比于
