第十七章天银通宝
信仰之力的应用，是上古以来诸天神佛的又一大创举，不仅大大缓解了因巫妖打造损毁天界和洪荒大陆，而造成的天地元炁大量减少的困境，更是开创了信仰神道的途径。
三界神职，再也不需要神只本身天生或自身修持的神力，各方大小神主，甚至可以凭借信仰神力，敕封新的信仰神只。
佛道两家对神力的应用各有所长，但天庭才是此时的三界之主，才是得到和应用信仰之力最多的一方。所以天庭对信仰之力也有独到的用法。
前面提到过，天庭会把用帝流浆酿造的御酒仙酿，瑶池的蟠桃，和兜率宫的金丹作为俸禄发给天庭众神。
但以上这些在天界也是相当珍贵的珍品，数量有限，只能发放给天将和神仙之上的仙神。
那么天庭二百万天兵，数十近百万的天女用什么当俸禄呢？答案是天银，一种天庭用信仰之力煅造的修行界的通用货币。
一块天银，大概是由一个小型村庄，一百户普通信众，持续一年祭祀，所产生的信仰之力，再由天庭财部众神，用神力煅造而成。
天庭治下，可以产生信仰之力的生灵数以百亿计，可天庭财部每年生产的天银数量，也就刚刚可以满足发放天庭俸禄之用。
这天银可以和帝流浆一样，直接炼化成自身法力，只是没有帝流浆开启灵智的效果，但哪怕如此，也比辛苦炼化天地元炁不知容易的多少倍。
所以说，信仰之力的应用，极大的缓解了，天庭因帝流浆减产而捉襟见肘的财政问题。
因此，天银在整个三界修行者中，都是相当抢手的一般等价物，三界无数修士，都为天银而忙碌奔波，这恰恰让天庭的权威深入到整个三界修行界。
特别是地仙界的修士和冥界鬼神都对天银趋之若鹜，想方设法收集信仰之力，送往天庭财部，兑换天银。
这就造成了一个问题，不管是漫天神佛，还是各处稍有头脑的妖魔鬼神，都在想方设法获取信仰之力，所以整个三界简直没有一处无主之地。
卞庄要打天银的注意，他想的不是去各处市场交易，而是打算自己传播信仰，自己收集信仰之力，再亲自去和天庭财神兑换天银。
天蓬在天庭关系处的最好的神仙，除了自家天河水军元帅府的兄弟们，就数雷部众神，和财部众神为最。
因为他们天河水军，负责的是天庭北部天河方向的防御和征讨，并且，不时还要负责针对地仙界各处反王势力的讨伐。
雷部众神是天界战力最强的一部，两部经常合力发兵，那是真正在战场上打出来的交情。
财部更不用说，兵马未动粮草先行，天兵天将，也要吃喝粮饷，外出征战各种奖励和抚恤也必然少不了。财部这些官员可是真正的财神爷们，那天蓬必然要和他们处好关系。
天蓬在天庭那也是位高权重，开府独掌一方，相当于一方小诸侯，整个天河两岸，都是他们元帅府说了算。
按职级来说，天蓬的天河水军大元帅，也就比雷部正神闻仲，财部正神赵公明低上半级。
天蓬以水军大元帅之尊，跟雷部和财部众神称兄道弟，经常一起歌舞宴饮，谈天说地，关系处的那不是一般的好。
天银的煅造方法，对天界和下界大多数神仙来说都很神秘。人说香火有毒，这香火就是信仰之力的另一种说法。这香火之毒，就是香火信仰中，信徒的各种思绪期盼乃至执念。
大量吸收未经处理的信仰之力，会造成神力驳杂，影响修为，更严重的会被广大信众的无边思绪执念，给影响而导致走火入魔。
更有甚者会导致修士丧失自我，成为大多数信徒心目中想象的神灵躯壳。
这种神灵就是纯粹的香火神，祂们已经失去了自我的认知，变成了普世信众想象当中的神。以上这种情况，众仙，众神唯恐避之不及。
所以，各种应用信仰之力的首要之处就是处理掉这些杂乱的执念。
其实少数信仰之力中的杂念，对修士来说很好处理。
但真正麻烦的是，个别信徒单人产生的信仰之力，实在太少，如果要积累到可以应用的级别，那这些信仰之力，必然庞杂不堪，如此一来，需要处理的执念，就可堪称数量庞大，根本不可能轻易处理的完。
如果一对一的处理这些念头，有那功夫还不如直接炼化天地元炁呢，毕竟天地元炁可没有杂念。
天银珍贵就珍贵在，其中的杂念执念早已被处理的干
