势收回体表金光，引炁奔行至河边取一斗水，到了篝火旁引火并行，又撵土成香，合着左水右火于天地间成案。
这些动作于兔起鹘落间完成，韩楷要做的正是打算以道家炼度科仪度化鬼魂。
以自身正炁引真火以及玉液真水，水火炼度鬼魂，简易成坛但是水火二盆不能缺；随后，韩楷于坛前端坐，炁和水火。
在内，则引炁交媾坎离，引九炁以生内神，五芽以寓其炁，合精气神三光而明景，小周十转以回灵，亦各依其本法而然。
内法片刻即成，韩楷上丹田与下丹田所生一炁交汇，已是氤氲成才。只待诵法行科，这水火一炁即可炼鬼物魂魄以成形，集三元而道化，使九气以会神。
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韩楷不敢耽搁，一个翻身手持桃木剑，面朝四方鬼物，掐着指印，挥剑成术，自身的青色衣袍随着科仪飒飒作响，并着高声歌诀：
“人道渺渺，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。
仙道贵生，鬼道贵终。仙道常自吉，鬼道常自凶。
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随着韩楷高声歌诀，并着科仪剑术，水火一炁自喉间窍门氤氲而出，循着水火盆，并成真火、引水二炁席卷四周。
漫天四野原本嘶吼而过的鬼物为水火二炁所略，当即动作滞缓乃至丧神不动，水火炁对着鬼物不断交融相炼。
阴气顿失，鬼气不在，原本隐没于鬼雾当中的身影，也为水火相炼，复得形状。
这道家炼度科仪，核心有二，一为招魂摄魄，二为炼度召生，这炼度科仪自带招鬼的buff，所以自韩楷开口掐着指印，歌诀引水火炁而出的时候，满天的黑丝鬼雾尽皆循着韩楷而去。
原本游走在裴朝、瞿公辟四周的鬼物，也突然转身，朝着韩楷而去，鞠怡菲和仲明那边也是一般情形。
众人起初还在和鬼物游斗，看着韩楷准备水火盆，打坐后开始引剑高歌，那歌诀词句甚是陌生，但是，自韩楷口中所生的氤氲一炁并着水火盆引无数鬼物过去。
鬼物为水火炁所摄，刹时间便安静起来，随着韩楷的歌诀，数十道鬼物都为水火炁所摄，昏昏沉沉，鬼气阴气皆已不见。
“高上清灵爽，悲歌朗太空。唯愿仙道成，不愿人道穷。
北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门。
阿人歌洞章，以摄北罗酆。束送祆魔精，斩馘六鬼锋。
诸天炁荡荡，我道日兴隆。”
韩楷歌诀到了最后，漫天黑色鬼物阴魂尽皆为水火炁所炼，韩楷收剑起身，右手持剑摆在身后，左手另掐一诀。
下丹田一炁走焚十二经络符，摄召十二气。
即一气生肾，二气生心，三气生肝，四气生肺，五气生脾，六气生膀胱，七气生小肠，八气生胆，九气生大肠，十气生胃，十一气生三焦，十二气生心胞胳。
左手指诀朝着种鬼物单点而出，以阳气为魂，鬼物阴气为魄，阴阳相济，形神化生。只见原本超脱阴气鬼身的众鬼物，形态开始分明，更似人形。
三关五脏，六腑九宫，金楼玉室，十二重门，紫户玉阁，三万六千关节，根源本始，一时生神。
众鬼物都好似有了神思，躯体如人一般，散着莹莹白光，躯体关节四处关窍无不与人身相同，有好几个鬼物好似神志初现。
抬起自己莹莹白光的胳膊，摸了摸自己的脸，好似做了一个梦，而现在，安静祥和复归平静。
那莹莹神光没有持久，水火炼度即成，鬼物身形再现，整个炼度仪式已经完成，韩楷体内元炁复为神驱，行了小周天回了丹田，左手指印也默默放下了。
这一众鬼物整个已是莹白神光，神态祥和，没过片刻，化为了一片白雾伴着点点星光，朝着星空而去，飘向了远方，韩楷看着那些再次醒过来的鬼魂，为天地所引。
去了远方。
也许正如宁师说的，望天地有恩，会再成人族。
而另一边，自鬼魂为炼度驱引之后，就静静看着韩楷科仪的众人，无不是张大嘴，惊呆了。
这都是啥啊，明明大家都是修真的，怎么感觉不一样呢。
歌诀唱的是啥？什么是“仙道”？什么是“鬼道”？
什么是“我道日兴隆”？
“道”是什么？
刚才那些鬼物去哪了？
这是啥啊？
