果钱松不是“孕生术”的施法人，恐怕只能靠放大镜才能看清这朵花的细节了。
“就……就这？”
这个疑惑，是钱松内心的真实写照。
那么大一个星球级别的古老生命体，被吸干了所有能力与生命力，就只诞生出了这么一个芝麻大的小不点儿？
开玩笑呢吧？
就算不是张牙舞爪、有喜马拉雅山脉那么大的“抱脸虫”，起码也该有点大怪兽的气派吧？
这生出来个什么玩意儿啊？
当然了，吐槽归吐槽，钱松也不是一点心理准备都没有——这邪法最后的批注解释得很清楚，孕生术诞生出来的东西，看似活物，实非生灵，更应该被称为【器】。
何谓“器”？
大妖传承里有注解——物周为器。
“物周为器”何解？
远古时期，人们用各种东西，包括但不仅限于活人、牲畜、美玉等祭祀天地神灵，装盛祭品的工具，就叫做【器】。
邪法传承里就使用了【器】的原意，以作引申——中了孕生术的生灵，说白了，都是“祭品”，这祭品的全部精髓，都会在被吸干后，浓缩进一个容器中，献祭给施术者本人。
要不怎么说这是邪术呢？
不阴毒到极致，怎么配称“邪”呢？
钱松的手指轻轻触碰了一下这朵芝麻粒那么大的“小花”。
这“小花”瞬间就化作了白色的光尘，融入了钱松的指尖。
1秒钟之后，钱松后悔了。
他后悔自己还没做好准备，就去触碰这个“祭品”。
如果说之前的1个时辰，是压缩那个古老生命体精髓的过程，那现在融入钱松身体，就是“解压缩”的过程。
就和上次融合心灵宝石差点被撑爆一样，这次又“内存不足”了。
“妖力通道，给我开！”
