传习录：世界到底是掌握在一小撮人手里的。苍蝇老虎都打死了，却奈何不了一条鱼。
淮南子：人类社会最终真的是螺旋式上升吗？AI的出现，没有解决掉重体力活，反倒是一批原画师下岗。
淮南子：看到瀛国那个女孩子欲轻☆生的报道。我内心百味杂陈。她虽是敌国人，却也算天才，竟活生生被逼上绝路，何况平平无奇的我呢？
梦溪笔谈：但是没有办法呀！大家伙都说人类在历史中唯一的领悟是，我们压根没得到任何教训。
梦溪笔谈：但是，对比西周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，你会发现到了满族人统治的时候，所用手段之狠毒，之暴虐实乃封建主义之大成。
梦溪笔谈：错非列强的坚船大炮打开诸夏国门，加剧底层百姓与三座大山的矛盾，激发千余次民变，促使新技术、新思潮盛行，无数仁人志士救亡图存，我们三又族真有可能成为历史。
反经：楼上的兄弟，醒醒吧。你假定的事实不可能存在。带英工业国，需要倾销商品。放着那么大一个市场不去占领，它疯了吗？
反经：东天竺公司，是要给股东赚钱的，否则就没有存在的必要了。带英难道就不清楚鸦片是个坏东西吗？为什么卖？还不是能够挣钱。
反经：更何况，带英能忍住，西班牙、荷兰、霉国、高卢、毛熊、瀛国等这些国家能忍住？
反经：尤其是毛熊、瀛国，一个贪心不足蛇吞象，看到地盘就想抢，一个亡诸夏之心不死，妄图大东亚共荣。
梦溪笔谈：兄弟，你说的有道理，但是我要说的重点不在这。
梦溪笔谈：而是，我们从带清的屈辱中学到了落后就要挨打。那么，国家就必要进步，人民必须要内卷。
梦溪笔谈：如此一来，工人福利待遇高、效率低的企业，能让之继续存在吗？要走市场化，大力发展经济。有钱才能更好的升级产业。
梦溪笔谈：而走市场经济则意味着，如果国家不干预，占据生产资料的民族企业家和普通工人资金累计量天壤之别。
梦溪笔谈：不用太久，必然贫富悬殊。
梦溪笔谈：而商人富了，想做什么，大家伙看看李老不死的所作所为就门清。啥不赚最后一个铜板，潜在意思很简单，把你压榨到只剩一个铜板。
梦溪笔谈：然后呢，润了，去国外投资基础民生工程，与负责这方面的官员好好的增进感情……
梦溪笔谈：但是，不管这一套有多少弊端，在危险没有解除之前又停不下来。等想停的时候，也不晓得到底晚没晚。
之后，所有人默契的没有再深入这个话题。
刘默白白等待了一会，答案还是一场空。
长短经：话说自然神教接纳诸夏人吗？生了孩子，日子实在难过，想多挣些钱。
楚辞：收的。但是想要加入，条件比较严苛。不过成功入会，未来可期。
长短经：怎么说？
楚辞：实际上，自然神教内部的种族歧视是相当严重的。爱尔兰人看低除自家民族以外所有人，尤其看不起欧洲其他人种。
楚辞：所以，前不久的带英脱欧、爱尔兰独立，背地里还是他们搞得鬼。
楚辞：教内，阿萨特雅、三又族算是特等。季汉四百年，田王罗蒙曾为刘氏效力，神女艾丽莎下嫁德章帝。
楚辞：只要这段历史继续存在，他们就必须几乎平等的对待三又族人。并且，得承认道教在爱尔兰的超然地位。
楚辞：否则，他们组织的法理就不存在，还怎么凝聚起来？
楚辞：而阿萨特雅的素王徒们，他们压根不信自然神教，两方算是互相尊重。
楚辞：古埃及人、百越人、百济人、蒙古人、天竺算是自然神教第二等。由于出生十王麾下，视作贵胄。
楚辞：霉国、高卢、带英、得意志、毛子……属于第三等。国家好歹正辉煌，或者有过牛叉的历史。
楚辞：澳洲人、瀛国、非洲人通通归于第四等，也即末等。前两个基本上都靠移民，后者则以肤色为自然神教所厌恶。
帝苑：咦？既然三又族人地位如此高，为什么好像没有听说自然神教高层有多少我们的同胞？连华侨也没一个。
楚辞：没法子！单纯就一个信仰问题。让你去信神，你真心信吗？
资治通鉴：呃……
资治通鉴：不得不说，经过这些年国家的教育，我对这些还真是嗤之以鼻。
