制，皇帝的权力不停的去扩张。
皇权不停的扩大获取资源，地方的权力便不断减少，皇权即中央与地方对于资源的争夺历经千年，一旦一方弱，另一方便会强，便会如狮群一般，将之前的狮王赶出狮群。
历代王朝中央与地方莫不如是。
在人类社会初始，为了更好的指挥人类社会面对天灾，外敌，出现皇帝，为了更好的指挥人类，便有了辅助者官员。
所有的官员在面对食物时，就向狮子一般，会进行争夺，会不断的扩张手中的权力，最终就形成了一个丞相，统领百官。
而丞相和皇帝在面临食物时也如同狮子一般，会抢夺食物，这也就形成了千年来皇权与相权的争夺。
丞相的权力原只属于一人，皇上将丞相权力分给三人也就是三公九卿、三省六部制，但是三人在争夺时总会出现胜利者，皇上便把权力给了数人，如明朝的内阁，清朝的军机处。
皇权与相权，皇权不断的扩张，相权不断压缩，一旦一方弱于另一方，另一方便会反过来不停的扩张，攫取资源。
而在农业社会为了抵抗天灾，活下去，种植粮食，不得不团结起来，服从皇帝即狮王，服从官员，皇帝官员拥有着权力，不允许百姓不服从。
资源的贫瘠，生物生存获得食物的本能，促使着掌握权力的皇帝官员不断扩张权力，获得活下去的食物资源。
因而在整个农业社会中官员的贪腐永无解决办法，千年来，农业社会解决的办法就是要官员自己克制自己，让其他的官员监督，争斗。
但这两种都不能够有效抵抗生物攫取资源的本能。
而在现代社会。
工业技术可以使粮食在面临洪涝灾害，旱灾，气温寒冷等有应对之策。
工业技术可以使人类面对战争时依赖技术，如枪，炸弹等。
因而当生存，食物的难题被破解，此时团结，服从就变得不在那么重要，人类开始追求自由，权利，开始脱离服从。
工业社会资源充足，此时人类便开始追求自由。
人类这个族群，总是从原始社会一个人生活到团结起来一起活下去最终到回归一个人生活。
而在这个时候百姓就会挣脱束缚回归到自由状态，若此时统治者要是说你们要服从，那么百姓就会反抗，因为此时没有服从的理由。
百姓也不在需要只需要服从的皇帝，皇权便由此崩塌。
追求自由的众多百姓便在人类社会中变成了主要。
因为百姓人数众多官员人数少。
在工业社会中人们只面临的是让这个社会产生更多的资源，让人们的生活更加幸福，因为人类整个族群本就是被获取更多资源促使着活下去。
统治者也就变成服务型政府，为人民服务。
百姓是国家的主人，这个工业社会不再需要服从而是需要自由，因而百姓是主人，人民当家作主。
人民当家作主，百姓需要自由，不要服从，但为了人类社会获得更多的资源，要有政府，政府不能要百姓服从，压迫百姓，便由百姓选择统治者，就有了民主选举，选出的政府为人民服务。
由人民组建国家机构。
但是生物在面对资源时由于本能总是会不断的攫取生存资源，因此官员贪腐依旧存在。
权力总是在扩张，就需要把权力关在笼子里面，便由此诞生了法律，法律总是在强调的核心便是控制权力保护百姓权利。
在古代官员的权力是包揽社会的一切，行政，断案，经商等等汇聚一人之身。
而在现代社会便需要将权力分开，通过权力来制约权力，将权力分为立法，行政，司法，监察。
在古代需要个官员思想教育在现代也需要思想教育。
在古代官员犯法可以在处罚时例外，在现代官员犯法和百姓一样平等处罚，甚至更重。
此时百姓是国家主人，便需要百姓的监督。
生物对于生存资源的攫取是本能，只有法律，监督才可以将权力关在牢笼里，防止扩张。
这便是从君主专制到现在的各个国家的机构的形成过程。
梁梦想到如何能够彻底的解决百官中饱私囊，也许只有在一个资源绝对充足的时代，才可以解决吧。
农业社会没有解决之法。
在工业时代，只能够有效的防止。
梁梦想到在农业社会这个对抗天灾外敌需要团结的社会，百
