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第72章 整治考迪罗 (第1/2页)

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1909年,1月12日。

巴西王国正式对外宣布实行宗教自由政策,废除天主教绝对宗教地位。

与此同时。

巴西大部分天主教,宣布自己完成改革,独立并脱离罗马天主教,以巴西国王佩德罗三世为领袖,称神圣大公正教会,简称巴西圣公会。

巴西圣公会,还宣布封圣五人。

第一位圣人——若泽·弗朗西斯科·安东尼奥·伊纳西奥·诺尔贝托·阿戈什蒂纽

此圣人,为布拉干萨王朝的葡萄牙和阿尔加尔维国王,巴西亲王,“改革者”若泽一世,1750年至1777年在位。

功绩:平息里斯本大地震,改革葡萄牙,整束改革教会,开发巴西,福利民众。

第二位圣人——塞巴斯蒂昂·若泽·德卡瓦略梅洛

此圣人,为若泽一世的首相,“辅政者”,葡萄牙的庞巴尔侯爵。

功绩:协助若泽一世平息赈灾里斯本大地震,推动葡萄牙改革,整束改革教会,开发巴西,福利民众。

第三位圣人——路易·德·贾梅士

此圣人,为《葡国魂》作者,葡萄牙着名诗人。

功绩:葡萄牙文学的振兴者,葡萄牙文化的重要缔造者。

第四位圣人——佩德罗·德·阿尔坎塔拉·若昂·卡洛斯·莱奥波尔多·萨尔瓦多·比比亚诺·弗朗西斯科·沙维尔·德·保拉·莱奥卡迪奥·米格尔·加布里埃尔·拉斐尔·贡萨加

此圣人,为巴西王国第二位国王,“高尚者”佩德罗二世,奴隶解放人,巴西的优秀君王。

功绩:扞卫国家利益,主导解放奴隶,整束改进巴西教会,力主改革巴西,巴西发展的重要推动人。

第五位圣人——安东尼奥·维生特·门台斯·马西埃尔·孔塞莱罗

此圣人,为巴西人民的“劝世者”,卡努杜斯社领导人,忠实的君主支持者。巴西王国覆灭后,压迫人民,预言一位英明的君主就要降临,把一切受苦受难的信徒救出苦海。

功绩:优秀的改革教士,忠实的君主派,农民的友人,巴西民众的劝导人,不屈的反抗者。

这五位,巴西圣公会封的“圣人”,都是着名君主派,改革宗教,限制天主教势力。

唐宁,不仅要将巴西基督教,从天主教势力拖出来,还要对罗马天主教猛踩一脚。

这个时代的罗马天主教,现在差不多,相当于进步势力的公敌,诸多罪恶的靶子。

拥有,天主孝子与进步民主改革盛名的法兰西,于1904年,废除了天主教国教地位,给罗马天主教狠狠来了一刀。

法兰西,虽然一直是天主教国家,从中世纪就开始对天主教开刀,掌控国内宗教,操纵教皇。

大革命之后,法兰西更是有恃无恐,直接掌控国内宗教,脱离罗马天主教控制,还将罗马天主教与教皇批倒批臭。

意大利统一时,罗马天主教势力,衰落一大截。

教皇,他有几个师?

其实早就有根源,法兰西与意大利都是操纵教皇佼佼者。

唐宁对于巴西国内的天主教开刀,其实早就预谋好了,从复国后,这几个月一直在针对布置。

巴西不缺进步的基督教势力,巴西之前的国王一直限制控制天主教,改革宗教。

可惜,以种植园主,军头,教会为首的考迪罗们推翻了巴西王国。

不过,就算王国覆灭后,以卡努杜斯等反抗势力,一直在冲击着。

既然,唐宁夺回了巴西王国的政权,对考迪罗们的清算,就提上日程。

先是整编控制了军队,然后开刀大农场种植园主,最后一步就是针对教会。

考迪罗,一直就是限制拉丁美洲国家发展的阻力,即使到了21世纪,还是存在。

什么是考迪罗?

这个词,原意是首领、头领。考迪罗,就是考迪罗主义、考迪罗制度。

考迪罗,是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。

考迪罗经济上依靠大地产大庄园主,在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力,对内残酷镇压人民反抗。

考迪罗三支柱,最难搞定的是军阀与大地主们,而教会是依附他们的。

唐宁能光复巴西王国。

一开始就渗透了军队,尤其是海军。

军队虽然有混账,但也有不少有志于

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