【杜甫四十岁左右，《资治通鉴》云：因剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。
杜甫提笔写下记事诗，《兵车行》结尾两句为：“君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!”
杜甫四十三岁，在长安等待四年后，被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职。
朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。
杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。
自年，杜甫回家，刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。
“入门闻号咷 ，幼子饿已卒 。”
杜甫悲愤提笔，就长安十年的感受和沿途见闻，写成着名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
流传最广的两句“朱门酒肉臭，路由冻死骨。”就出自这里。
同年，安史之乱爆发，潼关失守，玄宗仓惶西逃。
七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。
而杜甫已将家搬到鄜州羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔唐肃宗。
途中不幸为叛军俘虏，押至长安。
同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。
尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。】
唐朝。
诗人集会的人们似乎终于明白了，何为“现实”！
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”有人小声的喃喃自语，原来，这就是“现实”。
他们自负有才学，面对权贵时也总是极尽献媚之词。
这一刻他们明白了，为什么杜甫的诗集不被他们编入诗集中。
这种诗句，也只有诗圣能写出来了！
有不及弱冠之年的少年直愣愣的说：“杜先生写的词很好啊。”
旁边和他一起的大人也赞同道：“不愧是诗圣，这便是现实主义了？”
田地间，正在劳动干活的农民可没什么空看神迹。
虽然他们感激神迹带来了良种粮食，但是他们可不像地主少爷们一样有空神迹一出现就盯着神迹看，他们手停口就停。
前面听神迹让皇帝不要收赋税，也不知道能不能成功，朴实的农民最近有空了都会拜拜神迹。
前面神迹说李白不快乐，而他们大多数人，这辈子去过最远的地方也不过是县上，更有甚者，一辈子也走不出大山。
虽然他们听不懂诗文，但是他们都很崇敬读书人的。
但是再听不懂话的人也听懂了诗圣的这两句诗“入门闻号咷 ，幼子饿已卒 。”
怎么能这样呢？怎么就这样了呢！？
再到后面“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，正在干活的老农眼角流出浑浊的累。
神迹说，现在的大唐，是盛世大唐，可几年前的旱灾刚过。
老农还记得，自己的小儿子，也是饿死走的。
当时他抱着幼子，去地主门前磕头，求他们施舍一点吃的。
“只要有一口米汤，我的儿子也不至于饿死啊！”老农被勾起伤心往事，忍不住哭嚎道。
而他旁边的老伴也跟着抹泪道：“我那时候天天在她们后门守着，他们宁愿倒进茅坑都不给我们一口吃的！”
“这些人，人心真是坏透了！”
兴庆宫。
唐玄宗李隆基脸色难看，“玄宗仓皇西逃”，神迹所说这个玄宗，真的是自己吗？
李隆基现在看神迹所说的桩桩件件，只要不涉及他，他还能心平气和的听一听分析分析。
当时一涉及他“沉迷享乐”“只爱听阿谀奉承”“仓皇西逃”，自己莫不是中了邪了！？
这些昏君做派，李隆基都没办法原谅自己。
张九龄在一旁安慰道：“只要陛下勤政爱民，神迹所说必不会发生。”
【他时刻注视着时局的发展，在此期间写了文章，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。
路途中，眼见流离失所，杜甫作了一首历代传颂的五律：《春望》
“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。”
杜甫四十五岁，郭子仪大军来到长安北方，杜
