【接下来我们说说，“秦二世胡亥”
大家可以不认识胡亥，但是一定知道他的事件。
而这也是比胡亥残害手足兄弟流传更广的一个故事。
成语：“指鹿为马”
胡亥便是指鹿为马这个成语中的男主角。
后世三国有“扶不起的阿斗”西晋有“何不食肉糜”，这都只能算帝王本人的评价或是因为他们本人所造成的典故。
而“指鹿为马。”出自《史记·秦始皇本纪》。
“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验群臣，持鹿献于二世（秦二世皇帝胡亥），高曰：“马也。”
二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”
胡亥问左右（身边的人），左右或默，或言马以阿顺赵高。
或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。
后群臣皆畏高。”
指鹿为马事件中，言马者得以保全性命，言鹿之臣或被赶出朝廷，或被杀害。
这也从侧面看得出当时赵高的权势之盛。】
秦朝。
秦始皇冷笑一声：“赵高，你还有何话可说？”
正在施刑的宫人解开赵高嘴上的束缚，然后示意赵高答话。
赵高一脸灰败之色，沉默一两秒之后说道：“臣……无话可说。”
秦始皇冷笑一声：“那你说，秦律对犯下重大罪责之人该如何处置？”
赵高这回被身后的人施加苦痛才回过神来说道：“一人犯罪，当诛九族。”
秦始皇冷声道：“看来中书令很懂啊，答的不错，不过朕却觉得让你就这样死去太过轻易，那你说该怎么办呢？”
疑问落下，无人敢开口。
而公子扶苏突然意识到，自己又做了错误的选择了。
父皇明明对赵高胡亥此事勃然大怒，自己居然劝父皇放过胡亥。
再观之前兄弟姐妹对胡亥之恨意………恨不得挫骨扬灰。
难道，是自己错了吗？
扶苏陷入了对自己的怀疑。
汉朝。
做“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”的司马相如说道：\"二世持身不谨，亡国失势。信谗不寤，宗庙灭绝。\"
司马相如的妻子卓文君说道：“夫君总是爱看这些，就是不知神女在天上可知你我之名？”
司马相如笑道：“我与娘子伉俪情深，若神女得知，那也必定是一段神仙眷侣的佳话。”
三国，曹植的叔兄弟曹冏说道：“\"胡亥少习刻薄之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谟申商，谘谋赵高，自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉!”
曹植说道：“这等暴君………居然会被一个奴才蒙蔽，指鹿为马，真是可笑。”
【胡亥登基之前的记录很少，只有寥寥数句。
如《资治通鉴》记载，“始皇二十余子，少子胡亥最爱。”
秦始皇十八子胡亥，胡亥早年随中车府令赵高学习狱法。
胡亥没有单独的列传，他的记载司马迁分别记载在《史记·卷六·秦始皇本纪第六》和《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》中。
秦始皇本纪记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件，条理清晰，内容丰富，真实地反映了秦王朝建立前后四十年间风云变幻的历史场面。
而在沙丘之变之前两年，秦朝的长公子扶苏被发配到上郡监军。
而在沙丘之变前一年。
秦始皇身上发生了三件不寻常的事。
《史记·秦始皇本纪》上书“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。
秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。
使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。”退言曰：“祖龙者，人之先也。”使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之，卦得游徙吉。”
简单翻译一下就是，秦始皇四十九岁这年，星象不吉，陨石落地，别有用心者在石上刻下始皇薨逝，天下分崩离析的诅咒之语。
这还
