，再分给他们每人一把木矛！我们也算仁至义尽了，既然你们对我们的基地有反感，那我还你们自由，怎么来的就怎么走！太破旧的衣服都给你们换成了新的，来时穿的半袖体恤加大裤衩，现在还是这么给你们预备的！我们可是有记录路的哦，绝不会弄错！”
，！
当时就有工作人员拿来相对应的衣服，分发给他们，并且强行扒下了所有人的棉衣、棉裤。
换好夏装那100多名男子，被捆绑起来，送到了城堡基地。
苏勇看着这些壮年男子说：“不如叫他们修城墙？这样放出去可惜了！”
韩鹏：“这次不能留，这个种子一旦埋下，说不定就还有想造反的！”
苏勇拿过一份文件说：“韩队！这是我们这些天整理的资料，这些都是幸存者们对万圣教主的描述，以及我们查到的相关资料，你看看吧！”
韩鹏翻看着文件，大概内容就是：它们起源于北魏时期的“大乘教”当时的教主是一名法号法庆的和尚，他的教规就是杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。也就是说杀人越多，地位越高。这与佛教教义截然相反，可以说它不过是披着佛教外衣的邪教组织。可法庆觉得光靠教规还是蛊惑不了太多信徒去杀人，于是他自己炼制了一种邪药，喝下去之后就会六亲不认，只知道杀人！这与丧尸几乎没什么区别，（又合狂药令人服之，父子兄弟不相知识，唯以杀害为事。【魏书·列传·卷七】）靠着这种药物法庆很快组织起了庞大的丧尸军团，多达5万余人攻破阜城、渤海郡，杀害百姓与官员。（聚众杀阜城令，破渤海郡，杀害吏人。【魏书·列传·卷七】
冀州刺史萧宝夤迅速派遣冀州长史崔伯驎，率领官兵征讨大乘教。结果官兵大败，长史崔伯驎战死。（刺史萧宝夤遣兼长史崔伯驎讨之，败于煮枣城，伯驎战没。【魏书·列传·卷七】）
从此大乘教更加猖獗，整个冀州几乎全部沦陷。从此冀州几乎成为人间炼狱（凶众遂盛，所在屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像，云：新佛出世，除去旧魔。【魏书·列传·卷七】）而新佛指的就是法庆自己，旧魔指的就是北魏朝廷。
此时，北魏宣武帝驾崩，由胡太后临朝称制，而紧挨冀州的河北已经沦陷，京师洛阳岌岌可危，满朝文武大为惊恐。胡太后命元遥为征北大都督，率领十万兵马征讨大乘教。（诏以遥为使持节、都督北征诸军事，帅步骑十万以讨之【魏书·列传·卷七】）
于是北为中央军与大乘教丧尸军团，在河北血战了无数个日夜，最终得以平定暴乱，教主法庆和他妻子被生擒，斩首传送京师，这场暴动被史学界称为“大乘之乱”！（遥并击破之，擒法庆并其妻尼惠晖等，斩之，传首京师【魏书·列传·卷七】）
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