驿馆不小，是个三进的房子，里面已经住了几个人，大多是白绕的求贤令之下，来这里骗吃骗喝的人才。
曹民和三娘被安排进驿馆的时候，他的注意力立刻就放在了两个人身上。
其中一个头顶油光，在两侧和后面留着三根辫子，一副塞外异族的模样，和他一起的另一人倒是关内打扮，但那双眼睛总是若有若无的向三娘瞟来。
没有人给他们介绍，曹民直接走过去打招呼。
“在下西门松，颍川人士，不知二位壮士如何称呼？”
那两人对视而笑，对曹民拱手。
“付源。”
“杜刚。”
相互介绍之后，几人就随意攀谈起来，时而还一起哈哈大笑。
驿馆内其他人看到曹民居然和这两人攀谈，纷纷低声私语。
不多时，驿馆外有人送来两封拜帖，是给那个塞外异族模样的付源和曹民的。
一个濮阳当地的刘姓乡绅前来拜访。
曹民进濮阳城，本就是要和这些乡绅打交道，让他们里应外合的，不过他刚入城，就有乡绅找来，这是不是有些过快了一点？
胖胖的刘姓乡绅带着两只雉进门来了。这是汉代拜访朋友时极高的礼节。
《白虎通》里记载：“士以雉为挚者，士以雉为挚者，取其不可诱之以食，慑之以威，必死不可生畜。士行介威，守节私义，不当转移也。”
雉在野外生存，有很高的警惕性不好抓，而且不怕猎人，总是一副宁死不屈的样子。所以汉代士人交往中，大家一般都用雉作为最好的礼物，以赞扬主人高风亮节，很有士气。
这刘姓乡绅初次见面就送雉，这是非常想要结交的意思了。
付源和曹民一起借用驿馆的厅堂接待名刘武的乡绅，杜刚、三娘作陪。
一番商业互吹之后，曹民问刘武找来何事。
刘武从先前的侃侃而谈，立刻变得神色黯然：“愚兄今年四十有三，一妻三妾，四女，未见丁。”
嘶~
封建社会真是……
曹民看了看付源，心想，这是来求子的，为何要找上自己呢？
刘武接着说道：“不孝有三，无后为大。”这是《孟子.离娄上》中的话，愿意是说不孝顺的表现有很多，以不尽后背本分为最。后来被引申成了不生儿子为最。
付源和曹民还在静静的听着。
“所以，愚兄于前日再纳一妾，以作添丁之用。”
装扮成“西门松”侍女的三娘听到这家伙把女子说的好像是某种可供使用的器具，心中对他的反感愈盛，她不由自主的看了一眼曹民，发现对方的脸色并没有什么变化，心中有些异样，似乎是失落的感觉。
曹民恭贺对方：“那就祝刘兄尽快开枝散叶，光大门楣了。”
刘武苦笑：“可是，纳妾那天，入洞房的时候，我那新纳的小妾，居然不见了！”
咦？
“虽说是纳妾，但为了生儿子，我也是和那小妾拜了天地，做足了礼仪，办了酒席的。当天晚上，媒婆将她送入洞房，我家下人就在房外看着，直到我进去的时候，都没有任何人进出。但我进去的时候，里面却没有人。”
曹民听得有点兴趣，感觉这就是一个姑娘成功的玩了一把密室逃脱。
“那你去她娘家问过了没？”曹民问道。
“问过了，她没有回去。”
“这是什么时候的事？“
“昨日。”
“报官……”曹民刚说出这话，就停住了，这濮阳城里哪里还有什么官。
三娘也听得糊涂，这刘武没了小妾，为何来找老大和这个付源呢？
曹民和付源也看着刘武，等待他给答案。
刘武从内衬里取出两张帛书，分别递给两人，说道：“这是在那屋子里找到的两封信。”
三娘接过其中一张的同时，也看了一眼另外一张，上面写着“给三根辫子的人”，而她手上这封，写着“给讲猴子故事的人”。
“这两封信就摆在房间的桌上，当时我也并没有在意，但今日早间有人说，在驿馆中有人有三根辫子，城外有人在讲一个猴子的故事，愚兄……就赶紧来送信了。”
这事透露着诡异。
其实史书说汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是不确切的。
秦汉时期，阴阳五行、神仙方术之说盛行，成为人们普遍的信仰。汉武帝自幼受
