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第221章 桑琼寺 (第4/4页)

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“别提什么师叔好不好?我的意思是,如果恶人得到这些相体,该怎么办?”

“那就除恶,把相体夺过来。”陆先生忽然冷冷插嘴道。

又是这个调调,当初在鹿角屿,陆先生就说过,如果红袍死了,就取出她体内的法轮相体,再找下一个合适的人选。哦,合着觉得合适的人就扶持着护相,不合适的人就杀了夺相。这善恶都是谁说了算啊?

马克有时候也会思考这类似的问题,三界之中到底哪股势力是纯善?哪股势力又是纯恶?自己虽然一直追杀九黎,但是从九黎角度来说,他们被三界不容,四处躲藏。但是他们为了给祖先还魂,光复血脉,难道这个出发点就是恶的?

暗黑圣殿呢?从和刘左思的交谈之中得知圣殿的起源,也是在基督教的压迫中生存成长,虽然行事邪门,但是各为其主,也不能算巨恶。基督教对付异教徒的时候,手段难道就很善良?

佛教源于天竺,但是在天竺本地又被吠陀教和天竺教排挤,所以不得不在周围各国开枝散叶。那么梵天、湿婆、毗湿奴等大神和如来佛、药师佛、阿弥陀佛等大佛之间必然是有矛盾冲突存在,他们之中谁善谁恶?

佛道之争几千年,由道入佛者有之,由佛入道者亦有之,谁善谁恶?

凡人当然会认为天堂就是善的,地狱就是恶的;极乐世界是善的,阿鼻地狱是恶的;六道之中上三道是善的,下三道是恶的。

可事实究竟如何?马克是越来越清楚了,万物刍狗呐。

八瑞相可不管这些,找到合适的相体人选就是它的职责,至于这主人究竟是好是坏,关八瑞相屁事?这种连神仙也判断不了的问题,相体凭啥去判断?

“哦,如此说来,八瑞相自己选择的主人并不是最终选择,还是有一杆秤在衡量着的,握着这杆秤的主人才是真正的统治者和制裁者,对不对?这不就是一个利益的争夺吗?也是有点好笑。”马克无奈地摇了摇头。

“马先生,所以你的意思是?”金芭问道。

“没啥意思,也就那么回事儿。既然无法定义绝对善恶,那就主观决定吧。掌握在自己人手里,总比落在敌人手里强。”

“其实三界善恶本不分明,我所知道的是,我们生存的这个世界需要和平,不管是谁,想破坏和平的平衡,造成三界万物罹难涂炭,就是我眼中的恶。我们都有自己爱的人需要坚守,这份坚守就是不让自己的爱人家人和朋友受到伤害。”马克继续坚定地说道。

这也是他经历这段时期以来总结出来的理念。至于什么是真理?不存在的。马克从来不会去考虑真理究竟是什么,会在哪里。马克虽然会思考,但并不是马克思。

金芭双眼灼灼,看着马克,半晌之后,方才微微叹了口气,点头说道:“马先生有大智慧,是苍生的福气。”

“说不上什么智慧,只是努力不让自己迷惑罢了。请问大师,阿里地区的问题您二位知道多少?”

“阿里地区?那里便是尊胜幢的相体所在位置,此乃八瑞相之中威力最大的相体,尊胜之意便是指能破厄除恶,无上正等,代表一切摧破之力,其护法金刚乃是大威德金刚之相。至今,这尊胜幢相体一直寂寂不名,从来未曾显现。”金芭说着,指了指墙壁上绘画的唐卡壁画。

壁画上绘画的最大金刚像,正是大威德,浑身黑色,头发如火焰燃烧,三十四条胳膊持着各式法器。脖颈里挂着人头骷髅项链,大口张开,形容可怖。金刚有九个脑袋,每个脑袋都展现着忿怒相,看上去威势惊人,充满了震慑心魂的压迫感。

最最明显的是,大威德金刚法相的当中那个脑袋,长着一对牛角。

马克仔细一看,讷讷无言,心中如有鼓槌敲击。

“二哥二哥,这个金刚长着一个牛头啊。”莫小涵叫道。

这大威德金刚怎么看上去有点像蚩尤啊?巧合,这是巧合。

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