这个概念的存在，并不能说明神是物理存在，而是意识存在。尽管人们认为有无数的神，但从古至今，没有谁见过，而内心里又不得不承认他的存在。
有神论者更愿意相信它是存在的，甚至还有人更深信不疑。应当知道，人类的智慧是有限的，早期的人类更是如此。不可否认，这种有限的智慧，足以让人们去追求万事的“因”。也可以说，只要有智慧的存在，只要有对未知的追求，神，就会自然而然地存在，这是不可避免的。不论哪个民族亦是如此。
然而，这种智慧又有非常大的局限性，这种局限性，在相当程度上限制了人们追求真相的能力。有限的能力又给追求真相过程预留了更多未知的空间，这个时候，找到一个合适、无所不能的神，是一个非常好的办法，也是一个非常高超的办法。神在这里成为一种替代，所有未知的都可以归于神，把神的存在，当作一个拥有超越自然能力的存在。
当然，有神的存在，并不意味着就是宗教，不能简单地在两者之间划等号。成体系的宗教，那是多少年以后的事情了。这个时候对神的崇拜，更像是对自然的崇拜，几乎可以说，在人类的早期，不论哪个种族都有类似的崇拜。有神不一定有宗教，而有宗教必然有神。
在这个逻辑链里，知识的尽头，神就出现了。至少，一切未知都可以得到解释。反过来也可以说，人类对自然的认识能力越低，神的“地盘”就越大；科学越进步，人类掌握的知识越多，神的“地盘”就越小。或许，最终有那么一天，人类已经解开了宇宙间所有的迷团，那么“神”仅仅只是一种信仰。
正像其它部族有自己的神话故事一样，乌兹托鲁奴人也有自己的创世神话，这些神话成了他们的精神支柱。
