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第116章 帝王考量西域情;皇子一花双剑计 (第2/3页)

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宋王朝么?伴君如伴虎,谁知道赵恒会不会大发雷霆,将赵受益的太子之位罢免。

听完赵受益的话,赵恒眼神也变得冰冷起来,问道。

“霸主如何?天可汗又如何?”

“霸主者,征伐四海,血染万里,伏尸百万。天可汗者,不战而屈人之兵,四海归服,万邦来朝。”

刘娥担心赵恒会生气,马上出来和稀泥。

“皇儿怎么能这么问你父皇呢?你父皇一生宅心仁厚,怎么能拿你父皇和秦始皇相比较呢?”

“哈哈哈哈......朕当然是想做不动刀枪就能威服四海的仁君啊。”

宋朝的皇帝向来脾气好,赵恒也不例外,见刘娥这么紧张大笑起来。

“皇儿,你真是调皮。”

赵恒慢慢的走向赵受益跟前说。

“孩子你长大了,越来越有帝王之相了,将来有你继承大统,朕放了。”

赵受益听完赵恒的话,也微笑道。

“若真有那么一天,孩儿希望能成为像父皇一样的帝王。”

赵恒拍了拍赵受益的肩膀说:“说说吧,说说你的看法。”

赵受益对赵恒施礼道:“儿臣以为我们要两手准备,左手捧花,右手握剑。他们若能像于阗一样,心向华夏,对大宋称臣,保持友好,他们来开封朝见纳贡,我们赏赐礼品。若他们想要继续东扩,就用战马和弩箭招呼。”

“可是朕又如何得知他们是否心向华夏?难道要等他们的战马来到长城脚下才出兵应战么?”

“懂礼仪,知廉耻,有仁爱之心者为华夏。只知道杀戮和掠夺,不懂礼仪仁爱者是蛮夷。”

封建王朝向来喜欢讲君臣,父子,礼仪之类的东西。听完这番话,刘娥马上开始夸奖自己的干儿子了。这里多说一句,赵受益不是刘娥亲生的,而是一位宫女生的,这个八卦以后有机会再讲。

“是啊,若这些番邦之人能懂得礼义廉耻,就还是能够被教化的。官家身为天下之主,理应给他们这个机会不是?”

赵恒对于刘娥这个和稀泥的话,当做没听见,用一种复杂的眼神看着赵受益问:“太子,那你说说,你的鲜花是什么?你的宝剑又是什么?”

是啊,赵受益你和我都扯了三个章节了,六千字都扯完了,总该说一下你打算怎么做了吧?

“我的鲜花是促使于阗和喀喇汗王国和谈的使臣,此使臣出使喀喇汗王国,奉上和平之花。”

“那你的宝剑呢?”

“儿子为喀喇汗王国准备了两把剑。”

“哪两把剑?”

“第一把剑是政治之剑,儿臣建议派遣一百位得道高僧,去于阗交流佛法。”

刘娥不理解的问:“皇儿,你这把剑我就不懂了。我们不是要调解于阗和喀喇汗王国的争斗么?派这么多只知道吃斋念佛的和尚有什么用?难不成要让这些高僧们超度死去的亡魂,让他们好去西方极乐世界?亦或是以佛法度化喀喇汗的大汗放下屠刀立地成佛?”

赵恒听到刘娥的话觉得很是幽默。忍不住哈哈大笑起来。

“哈哈哈,皇后你可真是幽默,超度亡灵都让你想到了。哈哈哈,你可真是太逗了。”

见到多日都愁容满面的赵恒,被刘娥逗得哈哈大笑。众人也跟着笑了起来。

刘娥虽年过五旬但依旧风韵不改,害羞的脸颊上多了一点红晕,让赵恒甚是喜欢。

“和尚不就是诵经念佛的嘛?要么就是给死人超度,要么劝活人向善,死后再登极乐。难道我说的有错?”

刘娥见官家开心,又争辩了两句,让众人笑的更加开心了。

“皇后,岂不知那喀喇汗王国都是信奉伊斯兰的?本就和佛教水火不容。让高僧劝喀喇汗王国的大汗放下对佛教徒恐怕难以登天。”

“啊?那派高僧过去,岂不是羊入虎口?”

赵恒看着赵受益笑着说。

“皇儿,给你母亲解释一下这一把政治之剑吧。”

“遵命!”

赵受益给赵恒和刘娥施礼。

“就是因为喀喇汗王国奉行的是灭佛政策,所以我们要派一百名僧侣在名义上支持于阗。第一,这是对西域诸国信仰自由的支持。第二,是对于阗求救信的反馈,我大宋虽然不会直接出兵干预他们之间的战争,但是在政治方面做到了对于阗的支持。第三,试探喀喇汗王国的反应,若他么敢对这一百名大宋僧侣动手,就等于是对我大宋宣战。若他们能顾

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