违心之事，为人落落大方。他既然将他儿子留在这里，不管从哪方面来说，对所有人而言，都是一个可行的选择。
达瓦带着一种欣慰的眼神看了蚕丛和小小一眼，示意他们不用紧张。
山的沉稳不同于水的灵动，这里的人憨厚，直爽，做事雷厉风行，极重承诺，凡事绝不拖泥带水。
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酋长霍光沉默着，眼中带着一种凝重。事关重大，大概，他在斟酌其中的利弊，几十年岁月的磨练，让他明白，任何一个决定，绝不能如此草率。
何况，这是战争。
飞将军不再言语，将杯里的酒水一饮而尽。霍光将脸撇向一边，显然，他对飞将军的做法成见很深。
族长霍本阳长叹一声，刚毅说道：“可以。就让蚕丛和小小留在这里吧。”
波西部落、沙乌都部落、马良坪部落，他们世代就在山里生活，几百年来，营盘山古城不断扩充地盘，金龟包、上南庄、勒石等部落前后被吞并。 这三个部落，以及神圣的桑树林，是岷山深处最后一片光明之地，他们追求自由，崇尚忠义，不想让权力奴役，因此，这里的村民，乐善好施，娴静安逸，与世无争。
蚕丛和小小进入山寨当天，就爱上了这个地方，并被纯朴的山民和山中的建筑，深深吸引。
他们居住的房子，因地制宜，别具一格。主体部分主要以黄土，硬木材，灌草丛和岩石构成。某些大型的祠堂、神堂或族长的居所，往往以大石块为基础，多用木材做结构，呈内直外斜梯形状。内饰简朴，陈设素洁，布局严谨，墙壁上，随处可见一些特色鲜明的木雕、彩绘和蕴含历史痕迹的糊画。
多数平民房，则以木头做成夹板，填充粘性较强的泥土，再用木槌作为垒砌工具，夯筑出扎实的泥墙，接着用山中砍伐来的树干，作为梁柱，附上厚厚的罐草与软泥。这种堡垒式土房结构的房屋或院落，外不见木，内不见土，结构坚固，抗风险强度大，适合居住。
此后一天，飞将军陪着酋长霍本阳，跟其他各地酋长、族长、寨长聚在一起，商议孤桑神坛开裂一事。
大家各抒己见，但都含糊其辞，没有实质进展。
第二天黄昏时刻，微风伴着细雨，湿腻腻的空气散发着阵阵溽热，霍本阳单独约了飞将军，品尝部落里纯正的青稞酒和酥油茶，莫克明伴随左右。
待几人落座，早有族人达瓦备好酒具、茶盘。
霍老随和的说道：“听说你明天就要离开。”
飞将军摊开心扉，道：“是的，早一点解决，早一点安心。”
霍老语重心长，用一种苍凉的口吻说道：“阿木，我敬重你的为人，这些年来，咱们可谓金玉之交，这么说吧，因为你信奉火神，所以我找到你。”莫克明看到，酋长有些话，似乎亟待说出口。
飞将军颔首回敬道：“族长，有话直说。实不相瞒，近年来，我也在探求雨季的奥秘。从今年的形势来看，这雨水确实诡异得很。最开始我认为这或许跟火神有关，因此，我去过柏树林的祝融祠堂。”
霍本阳眼睛一亮，他感觉到他确实是一位志同道合的人，于是也就不再遮掩，泯过一口茶，继而说着这样一段传说：“这个预言从我们的先祖炎帝时期就流传至今，古老传说里，雨季是开启另一个纪元的标志。而一旦我们的孤桑神坛裂开，就代表此纪元已经开启，其中原由我们后人不得而知。话说上古真神伏羲氏仰观天文，俯察地理，再结合鸟兽花纹，定义了八种自然现象，他们分别是天、地、雷、风、水、火、山、泽。再根据八种现象做了八种卦象，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。乾为天，坤为地，震未雷，巽为风，坎为水，离为火，山为艮，兑为泽。此八种卦象，可通神明之德，以类万物之情。”
飞将军纳闷：“那跟这个雨季有啥关系呢？”
酋长继续道：“八种自然现象构成我们眼中所见的一切，他们是相辅相成混为一体的，周流六虚而不滞塞所以天地和谐。但是雨季预示着其中一种卦象出现了紊乱，所以天现异象，这其中玄机诀窍我们不得而知，或许……”酋长沉吟着，望着屋外飘乎乎的细雨丝，静默凝神，半晌才道：“或许。”
飞将军和莫克明作洗耳恭听状。
酋长掬起三足脚杯，喝过青稞酒，继续说道：“听说五大国王见过白袍巫师。”他望着飞将军。
飞将军不置可否，摇了摇头。
霍老说道：“灵山十巫，个个神通广大，可我们这里从来没见过。再
